أتريدون أن يفرج الله عنكم؟

الخطبة الأولى:

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فيَا عِبَادَ اللهِ: الإنسَانُ المُؤمِنُ فِي هَذِهِ الحَياةِ الدُّنيَا لا يَسلَمُ مِنَ الهُمُومِ مَهمَا بَلَغَ مِنَ العِلْمِ والتَّقوَى والصَّلاحِ, بَل رُبَّمَا عَلى العَكسِ مِن ذَلِكَ, فَكُلَّمَا عَظُمَ إِيمَانُهُ اشتَدَّ بَلاؤُهُ, رَوَى الإمَامُ الترمذي عنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ -رَضِيَ اللهُ عَنهُما- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ, ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ, فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ, فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْباً اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ, وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ, فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ".

يَا عِبَادَ اللهِ: هّذِهِ الهُمُومُ التِي تُلازِمُ الإنسَانَ المُؤمِنَ في حَيَاتِهِ الدُّنيَا للهِ -عزَّ وجلَّ- فِيهَا حِكَمٌ:

أولاً: التَّعَرُّفُ على حَقِيقَةِ هذهِ الحَيَاةِ الدُّنيَا:

يَا عِبَادَ اللهِ: هُمُومُ هذهِ الحَيَاةِ الدُّنيَا تُعَرِّفُ العَبدَ المُؤمِنَ على حَقِيقَةِ هذهِ الحَيَاةِ الفَانِيَةِ, ومَتَاعِهَا القَلِيلِ, فما من لَذَّةٍ مِنهَا إلا وفِيهَا كَدَرٌ, ولا تَصْفُو لأحَدٍ مَهمَا كَانَ, إنْ أَضْحَكَتْ قَلِيلاً أَبْكَتْ كَثِيرَاً, وإنْ أَعْطَتْ يَسِيرَاً مَنَعَتْ كَثِيرَاً, وإنْ سَرَّتْ يَومَاً سَاءَتْ دَهْرَاً, وإنْ مَتَّعَتْ قَلِيلاً مَنَعَتْ كَثِيرَاً, قال تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [الحديد: 20].

ثانياً: الدُّنيَا سِجْنُ المُؤمِنِ:

يَا عِبَادَ اللهِ: الهُمُومُ التي تُلازِمُ الإنسَانَ المُؤمِنَ في حَيَاتِهِ الدُّنيَا تُعَرِّفُهُ صِدْقَ قَولِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ-: "الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ, وَجَنَّةُ الْكَافِرِ" [رواه الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-].

فإذا كَانَتِ الدُّنيَا سِجْنَ المُؤمِنِ, فالآخِرَةُ جَنَّتُهُ, وإذا كَانَتِ الدُّنيَا جَنَّةَ الكَافِرِ, فالآخِرَةُ سِجْنُهُ.

يُروَى أنَّ ابنَ حَجَرٍ العَسقلانيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-: "خَرَجَ يَوماً بِأُبَّهَتِهِ -وَكَانَ رَئِيسَ القُضَاةِ بِمِصرَ- فَإِذَا بِرَجُلٍ يَهُودِيٍّ، فِي حَالَةٍ رَثَّةٍ. فَقَالَ اليَهُودِيُّ: قِفْ. فَوَقَفَ ابنُ حَجَرٍ. فَقَالَ لَهُ: كَيفَ تُفَسِّرُ قَولَ رَسُولِكُم: "الدُنْيَا سِجْنُ الْـمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ"، وهَا أَنتَ تَرانِي فِي حَالَةٍ رَثَّةٍ وَأَنَا كَافِرٌ، وَأَنتَ فِي نَعِيمٍ وَأُبَّهَةٍ مَعَ أَنَّكَ مُؤمِنٌ؟ فَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: أَنتَ مَعَ تَعَاسَتِكَ وَبُؤسِكَ تُعَدُّ فِي جَنَّةٍ، لِمَا يَنتَظِرُكَ فِي الآخِرَةِ مِن عَذَابٍ أَلِيمٍ -إِنْ مِتَّ كَافِراً-، وَأَنَا مَعَ هَذِهِ الأُبَّهَةِ -إِنْ أَدخَلَنِي اللهُ الجَنَّةَ- فَهَذَا النَّعِيمُ الدُّنيَوِيُّ يُعَدُّ سِجنَاً بِالُمقَارَنَةِ مَعَ النَّعِيمِ الَّذِي يَنتَظِرُنِي فِي الجَنَّاتِ. فَقَالَ اليَهُودِيُّ: أَكَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَم. فَقَالَ: أَشهَدُ أَن لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ".

ثالثاً: مَوْتُ المُؤمِنِ رَاحَةٌ لَهُ:

يَا عِبَادَ اللهِ: الهُمُومُ التي تُلازِمُ الإنسَانَ المُؤمِنَ في حَيَاتِهِ الدُّنيَا تُعَرِّفُهُ أنَّ المَوْتَ رَاحَةٌ لَهُ من نَصَبِهَا وأَذَاهَا وشَقَائِهَا وعَنَائِهَا, لذلكَ يُحِبُّ لِقَاءَ اللهِ -تعالى-، روى الشيخان عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ- مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ. فَقَالَ: "مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ, مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: "الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا, وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ".

يَا عِبَادَ اللهِ، يَا مَن تَعِيشُونَ هذهِ الأَزمَةَ القَاسِيَةَ: أَتُحِبُّونَ أن يُفَرِّجَ اللهُ عَنكُم مَا أَهَمَّكُم وأَكرَبَكُم وأَغَمَّكُم؟ أَتُرِيدُونَ أن يُبَارِكَ اللهُ لَكُم فِيمَا بَقِيَ من أَموَالِكُم؟ أَتُرِيدُونَ أن يُعطِيَكُم رَبُّنَا -عزَّ وجلَّ- خَلَفَاً عَاجِلاً, وأَجْرَاً آجِلاً؟ إنْ أَرَدتُم ذلكَ فَاسْمَعُوا قَولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ, مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ, وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ, وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [رواه الشيخان عن ابنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُما-].

يَا أَصحَابَ النِّعمَةِ, يَا أَصحَابَ الأَموَالِ, يَا أَصحَابَ البُيُوتِ, يَا أَصحَابَ المَطَاعِمِ, يَا أَصحَابَ المَلابِسِ, يَا أَصحَابَ السَّيَّارَاتِ, يَا أَصحَابَ مَحَطَّاتِ الوَقُودِ, يَا أَيُّهَا الأَطِبَّاءُ, يَا أَصحَابَ المَخَابِرِ: اِرحَمُوا تُرحَمُوا, فَرِّجُوا الكُرُوبَ عَن إِخوَانِكُم, يُفَرِّجِ اللهُ كُرُوبَكُم وهُمُومَكُم, ويُبَارِكْ لَكُم فِيمَا آتَاكُم.

يَا عِبَادَ اللهِ: أَصْلُ الحَيَاةِ الدُّنيَا تَعَبٌ وضَنَىً, سُرُوُهَا أَمْرٌ طَارِئٌ, وفَرَحُهَا شَيْءٌ نَادِرٌ, مَا رَضِيَهَا رَبُّنَا -عزَّ وجلَّ- لأولِيَائِهِ وأَصفِيَائِهِ مَقَرَّاً, فلا تَأْسَوْا على مَا فَاتَكُم, ولا تَفرَحُوا بِمَا آتَاكُم, واحْمَدَوا اللهَ -عزَّ وجلَّ- على سَائِرِ الأَحوَالِ, فَلَقَد كَانَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ- إذا أَتَاهُ مَا يَسُرُّهُ قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ" وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ" [رواه الحاكم وابن ماجة عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنها-].

اللَّهُمَّ اجعَلْنَا من الحَامِدِينَ الشَّاكِرِينَ على سَائِرِ الأَحوَالِ، آمين.

أقُولُ هَذا القَولَ, وأستَغفِرُ اللهَ لِي ولَكُم, فَاستَغفِرُوهُ إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.