كيف يبقى مسلمًا من وصل إلى القتل ويصر على ترك الصلاة؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «عزيزي الشيخ زادك الله علمًا:<br /> الحكم على تارك الصلاة له آراء مختلفة عند أهل العلم.<br /> بعد قراءة فتاوى الأئمة المعروفين من السلف؛ كالإمام أحمد والذي يبدو أنه الأصح بناء على الدليل أن ترك الصلاة كفرٌ ويخرج فاعله عن ملة الإسلام، مع هذا فهناك الرأي المخالف والذي لم أفهمه، فالإمام الشافعي ومالك وآخرون قالوا: «يُقتل ولكنه ليس بكافر». وبهذا فهو يُدفن في مقابر المسلمين، ولكن إذا تمَّ قتل شخص لتركه الصلاة وأُعطي الفرصة للتوبة؛ فكيف يُعتبر مسلمًا؟<br /> هو فضَّل الموتَ على الصلاة، إذًا الواجب أنه كافر، فأرجو التوضيح. جزاك الله خيرًا، والسلام».

---

Question : Puisse Allah accroître vos connaissances. Le jugement de celui qui abandonne la prière fait l’objet de diverses opinions au sein des ulémas. Après avoir lu les opinions des imams anciens bien connus tel que l’imam Ahmad, ce qui semble le plus juste, compte tenu de l’argument qui le sous-tend , est que l’abandon de la prière est une attitude d’impiété qui exclut son auteur de l’Islam. Cependant, il existe une opinion contraire que je ne comprend pas. En effet, l’imam Shaf’i et l’imam Malick et les autres disent: «On l’exécute mais il n’est pas un mécréant» De ce fait, il sera enterré dans le cimetière des musulmans. Mais si une personne est exécutée pour l’abandon de la prière après avoir eu l’occasion de se repentir, comment peut-on la considérer comme musulmane? Elle aurait préféré la mort à la prière et serait donc nécessairement morte mécréante. J’espère un éclaircissement.