السِّيَاسَةُ
الثقافة والدعوة
فن، أو علم إدارة المجتمعات الإنسانية
انظر : السياسة الإعلامية للسيد عليوة، ص :218، النظم الإسلامية لحسين الحاج، ص :44، المحكم والمحيط الأعظم في اللغة لابن سيده، ص :8/354
تعريفات أخرى :
- شرعًا : القيام على شأن الرعية من قِبَل ولاتهم بما يصلحهم من أمور الدين، والدنيا . كقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
- دوليًّا : فن الممكن بين الحكومات والشعوب .
- تنظيميًّا : مجموعة من المبادئ الاقتصادية، والإصلاحية، والخدماتية، يتم تنفيذها داخل الدولة، تحت إطار قانون داخليّ يخص الدولة نفسها، ويخدم مواطنيها .
التعريف اللغوي :
السِّياسَةُ: التَّدْبِيرُ والقِيامُ على الشَّيْءِ، يُقالُ: ساسَ الأَمْرَ، أيْ: دَبَّرَهُ وقامَ بِأَمْرِهِ. وتأْتي بِـمعنى: الرِّياسَة والسِّيادَة، يُقالُ: ساسَ الوالِي الرَّعِيَّةَ، أيْ: تَوَلَّى قِيادَتَهُم ورِياسَتَهُم، وفُلانٌ سائِسٌ، أيْ: سَيِّدٌ. والسِّياسَةُ أَيْضاً: التَّرْوِيضُ والتَّدْرِيبُ، كَقَوْلِـهِم: ساسَ دابَّتَهُ، أيْ: رَوَّضَها ودَرَّبَها. ومِن مَعانِيها: الإصْلاحُ والتَّرْبِيَةُ والرِّعايَةُ والاِهْتِمامُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (سِياسَة) في الفقه في مَواطِن كَثِيرَةِ، منها: كتاب البَيْعِ، باب: البُيوع الـمَنْهِيّ عنها، وباب: التَّسْعِير، وفي كِتابِ الجِهادِ، باب: شُروط قِتالِ الكُفّارِ، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: آداب القاضِي، وفي كِتابِ الحُدودِ، باب: التَّعْزِير.
جذر الكلمة :
سوس
المراجع :
الصحاح : 3/938 - حاشية ابن عابدين : (4/14) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/664) - دستور العلماء : (2/194) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 167) - تهذيب اللغة : (13/91) - العين : (7/336) - لسان العرب : (6/108) - تاج العروس : (16/157) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/401) - معجم لغة الفقهاء : (ص 252) - الكليات : (ص 510) - الفروق اللغوية : (ص 27) -