شرح حديث لا تغضب

أهداف المحتوى:


  • أن يعرف معنى الغضب .
  • أن يمثِّل عليه بتطبيقات حياتية .
  • أن يوضِّح آثار الغضب .

الأحاديث:


أحاديث نبوية عن شرح حديث لا تغضب

نقولات عن المفردة


اقتباسات عن شرح حديث لا تغضب
الغضب مفتاح كل شر . معجم الأعلام : جعفر الصادق
الغضب على من لا تملِك عجز، وعلى من تملِك لؤم .

قصص حول المفردة:


قصص عن شرح حديث لا تغضب
  • حُكيَ أنَّ جارية كانت تصبُّ الماء لعلي بن الحسين، فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجَّه، أي : جرحه، فرفع رأسه إليها، فقالت له : إنَّ الله يقول : ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ فقال لها : قد كظمتُ غيظي . قالت : ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ قال لها : قد عفوت عنك . قالت : ﴿وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [آل عمران : 134]، قال : اذهبي فأنت حرَّة لوجه الله .

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • المقدمة
  • حديث (لا تغضب ..) من جوامع الكلم، فهي وصية تقطع كثير من المشكلات التي يقع فيها المرء .
المادة الأساسية
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلًا قال للنبي ﷺ: أوصِني . قال : «لا تغضَبْ » فردَّد مرارًا، قال : «لا تغضَبْ » [ البخاري : 6116].
    خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود، والطيِّب والرديء، والقاسي واللين، فنشأت نفوس ذرِّيته متباينة الطباع، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها، ومن هذا المنطلق راعى النبي ﷺ ذلك في وصاياه للناس، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها . هذا الحديث أصل في الوصية بترك الغضب .  قال الجرداني رحمه الله : إن هذا الحديث حديث عظيم، وهو من جوامع الكلم؛ لأنه جمع بين خيري الدنيا والآخرة . وذلك لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين .
    قال المناوي رحمه الله : حديث الغضب هذا ربع الإسلام؛ لأن الأعمال خير وشر، والشر ينشأ عن شهوة أو غضب، والخير يتضمن نفي الغضب، فتضمن نفي الشر، وهو ربع المجموع .وقوله أوصني : أي دُلَّني على عمل ينفعُني، فهذا الرجل طلب من النبي ﷺ أن يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير؛ ليحفظها عنه، خشية ألا يحفظها لكثرتها . وقوله : لا تغضب : أي تجنَّبْ أسباب الغضب . فوصَّاه النبي ﷺ ألا يغضب، ثم ردَّد هذه المسألة عليه مرارًا والنبي ﷺ يردِّد عليه هذا الجواب، فهذا يدل على أن الغضب جماع الشر، وأن التحرز منه جماع الخير . قال العيني : لعلَّ الرجل كان غَضُوبًا فوصَّاه بتركه . وقد أثنى الله تعالى على الكاظم الغيظ، قال تعالى : ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران : 134].
    وقد مدح النبي ﷺ الذي يملك نفسه عند الغضب، فقال من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : « ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنما الشديد الذي يملِكُ نفسه عند الغضب » [متفق عليه ].علاج الغضب :• أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم . • أن يتذكَّر الإنسان ما جاء في فضل الحِلْم وكَظْم الغيظ . • أن يتذكَّر الإنسان ما يترتب عليه من مفاسد . • يغير الحالة التي هو عليها، فيجلس إن كان واقفًا، ويضطجع إن كان جالسًا، ليهدأ عنه الغضب . • يغتسل أو يتوضأ؛ إذ الغضب من الشيطان، والشيطان خُلق من نار، والماء يطفئ النار . • يتذكَّر الإنسان قدرة الله عليه . • يتذكَّر الإنسان حِلْمَ الله على عباده . الفوائد من الحديث :1 -  حرص المسلم على النصح والسؤال عن أبواب الخير .2 -  تكرار الكلام حتى يعيه السامع ويدرك أهميته .3 -  الحديث يحذر من آفات اللسان .4 -  الحديث يحثُّ على اجتناب أسباب الغضب ونتائجه من الأقوال والأفعال .5 -  يجب على المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق .
ماذا نفعل بعد ذلك
  • تجنُّب الغضب .
  • الانتفاع بوصايا النبي ﷺ، وكذلك ورثته من العلماء .
  • أهمية ربط حياتنا بالعلم والإيمان والصبر .

المحتوى الدعوي:



العنوان اللغة
شرح حديث لا تغضب Русский
لا تغضب العربية
لا تغضب العربية
لا تغضب العربية
غضب العربية
لا تغضب العربية
لا تغضب العربية
لا تغضب العربية
لا تغضب Қазақша