اسم الله الغفور

مصطلحات ذات علاقة:


الْغَفُور


الذي يستر ذنوب عباده، ويتجاوز عنها، ويقيهم آثامها، بالعفو عنها . وهو من أسماء الله الحسنى . بمعنى الغفار، لكنه ينبئ عن نوع مبالغة لا ينبئ عنها الغفار؛ فالفعول ينبئ عن جودة الفعل، وكماله، وشموله، فهو بمعنى تام المغفرة . قال اللَّه تعالى : ﱫﮔ ﮕ ﮖ ﮗﱪالحج :60، وقال الله تعالى : ﱫﯙ ﯚ ﯛﱪالبروج : 14، وقال الله تعالى :ﱫﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﱪالحجر :49. وجاء عن ابن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يقول : "إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه، ويستره، فيقول : أتعرف ذنب كذا، أتعرف ذنب كذا، فيقول : نعم أي رب . حتى إذا أقروه بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك، قال : سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم ."البخاري :2441.
انظر : شأن الدعاء للخطابي، ص :65، شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين، ص :253

أهداف المحتوى:


  • أن يتعرَّف معنى اسم الغفور، وأنه على وزن فعول، وهي من صيغ المبالغةـ أي كثير المغفرة لمن استغفر .
  • أن يعرف سعة مغفرة الله لعباده، وأنه لا يملَّ سبحانه من كثرة غفران الذنوب .
  • أن يطبِّق اسم الغفور في علاج ما يقع فيه من آثام، وما يرتكبه من خطايا .
  • ألا ييأس من مغفرة الله له مهما زلت به القدم ما دام أنه يستغفر .

الأحاديث:


أحاديث نبوية عن اسم الله الغفور
  • عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنه قال لرسولِ اللهِ ﷺ : علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال : «اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفِرُ الذنوب إلا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم » [متفق عليه ].

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • المقدمة
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : «أذنبَ رجلٌ ذنبًا فقال : ربِّ أذنبتُ ذنبًا فاغفِرْه لي . فقال الله : علِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ به، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنبَ ذنبًا آخرَ، فقال : ربِّ أذنبتُ آخرَ، فيقول الله : علِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لك ...» [متفق عليه ].
المادة الأساسية
  • معنى اسم الغفور : الذي يستر ذنوب عباده، ويسدل عليهم ثوب عطفه ورأفته، فلا يكشفهم، ولا يفضحهم .وصيغة غفور وغفّار (فعول وفعّال ) دليل على عظم مغفرته وتكررها وسعتها .
    فَتَحَ الله عزَّ وجلَّ الأسباب لنيل هذه المغفرة، وذلك بالتوبة، والاستغفار، والإيمان، والعمل الصالح، والإحسان إلى عباد الله، والعفو عنهم، وقوة الطمع في فضل الله، وحسن الظن بالله .عدد مرات ذكر اسم الغفور في القرآن 91 مرة .
    أن الله جلَّ في علاه هو الذي يغفر الذنوب جميعا، وأن هذا حق خاصٌّ به، لا يملك أن يغفر ذنوب الناس إلا الله، ولا يتوجه العبد بطلب المغفرة إلا من الله، لا يطلبها من مخلوق مثله، سواء كان رجل دين أو غيره، فالناس كلهم محتاجون لمغفرة الله، وستر ذنوبهم وعيوبهم .
    هناك آثار للإيمان باسم الله ﴿الغفور ﴾ منها : محبة الله عز وجل، وحمده وشكره على رحمته لعباده، وغفرانه لذنوبهم؛ مما يُثمر في قلب المؤمن توقي معاصي الله تعالى قدر الطاقة، فإذا زلت به القدم، فيتذكَّر اسم الله الغفور؛ فيسري الرجاء في قلبه، ويقطع عليه اليأس من رحمة الله .
    فتح باب الرجاء والمغفرة للشاردين عن الله، والمسرفين على أنفسهم بعظائم الذنوب، كما قال تعالى : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر : 53].الإكثار من الأعمال الصالحة والحسنات لأنها تمحو السيئات : «وأتْبِعِ السيئةَ الحسَنةَ تَمْحُها ».
    سؤال الله عزَّ وجل بهذا الاسم الكريم مغفرة الذنوب، والوقاية من شرها، كما علم النبي ﷺ أبا بكر حين سأله أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته : «اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفِرُ الذنوب إلا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ».مجاهدة النفس على التخلُّق بالصفح عن الناس، وستر أخطائهم وعوراتهم، لينال ستر الله وعفوه عنه .
ماذا نفعل بعد ذلك
  • أهمية تعلم أسماء الله تعالى وشرف ذلك .
  • أهمية دعاء الله عز وجل باسمه الغفور .
  • الحذر من اليأس ومنافاة ذلك لاسم الغفور .
  • أهمية وكيفية تعليم النفس والأولاد معنى اسم الغفور .
  • تطبيقات لتغافر الناس وتسامحهم لطلب مغفرة الله ورضوانه .

عناصر إضافية لشرائح محددة


للمسلم الجيد
  • الله الذي وعدك بالمغفرة ومنَّ عليك بمعرفتها لن يتركك في ألم المعصية متى استغفرته ورجعت إليه .
  • كل الآلام التي تشعر بها ستزول قريبًا متى أكثرت من الاستغفار، وسيوسع الله عليك رزقك، ويعطيك المال والبنين، ويجعل لك في الآخرة الجنات والأنهار .

تنبيهات:


  • لا يتعمق في ذكر التفاصيل أو الخلافات لغير المختصين .
  • لا يقتصر في الكلام على الخطاب المعرفي المجرد، بل القصد الخطاب الإيماني والتعليق بالله تعالى .