أوقات النهي

أهداف المحتوى:


  • التعرف على معنى أوقات النهي .
  • التعرف على أوقات النهي .
  • التعرف على الحكمة من أوقات النهي .

الأحاديث:


أحاديث نبوية عن أوقات النهي
  • عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: «شَهِد عِندِي رِجَال مَرْضِيُون - وأَرْضَاهُم عِندِي عُمر- أنَّ النَبِي صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصَّلاة بَعد الصُّبح حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، وبعد العصر حتَّى تَغرُب». وعن أبي سعيد -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا صَلاَة بعد الصُّبح حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ، ولا صَلاَة بعد العَصرِ حتَّى تَغِيبَ الشَّمس». شرح وترجمة الحديث
  • عن عُقبة بن عامر الجُهَنِي -رضي الله عنه- قال: ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَنهَانا أن نُصَلِّي فيهن، أو أن نَقْبُر فيهن مَوْتَانَا: «حِين تَطلع الشَّمس بَازِغَة حتى ترتفع، وحِين يقوم قَائم الظَّهِيرة حتى تَميل الشَّمس، وحين تَضيَّف الشمس للغُروب حتى تَغرب». شرح وترجمة الحديث
  • عن قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري : «رأى النبي ﷺ رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي ﷺ أصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتهما، قال فسكت النبي ﷺ »
  • عن بكير، أن كريبا، مولى ابن عباس، حدثه أن ابن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها، فقالوا : «اقرأ عليها السلام منا جميعا، وسلها عن الركعتين بعد العصر، وإنا أخبرنا أنك تصليها، وقد بلغنا أن النبي ﷺ نهى عنها، قال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما، قال كريب : فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني، فقالت : سل أم سلمة، فأخبرتهم فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة، فقالت أم سلمة : سمعت النبي ﷺ ينهى عنهما، وإنه صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأرسلت إليه الخادم، فقلت : قومي إلى جنبه، فقولي : تقول أم سلمة : يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين ؟ فأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري، ففعلت الجارية، فأشار بيده فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال : يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان .»

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • المقدمة
  • (أوقات النهي ): روى @الشيخان أن رسول الله ﷺ قال : «لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد الصبـح حتى تطلع الشمس » [الطبراني، المعجم الأوسط : 321/2]. وروى مسـلم عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال : «ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وعند قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف للغروب حتى تغرب » [صحيح مسلم : 831].
المادة الأساسية
  • (أوقات النهي ): أولا : تحديد هذه الأوقات : مجموع الأوقات المنهي عن صلاة النافلة فيها خمسة أوقات، هي على النحو التالي : 1/ بعد أداء فرض الفجر حتى طلوع الشمس . 2ـ بعد طلوع الشمس حتى يرتفع قرصها عن الأرض مقدار رمح، أي : بعد ما يقرب من ربع ساعة . 3ـ حال توسط الشمس كبد السماء، أي : خلال مدة عشر دقائق تقريبا قبل دخول وقت صلاة الظهر وميل الشمس عن وسط السماء . 4ـ بعد أداء فرض العصر .
    5ـ حال اصفرار الشمس حتى تغيب، أي قبل حوالي ربع ساعة من غروب الشمس ثانيا : المراد بصلاة النافلة : هي : الصلوات سوى الفرائض، ويطلق عليها أيضا : السنن، أو صلاة السنة، وهي قسمان : القسم الأول : ما ليس له سبب كالصلوات النافلة المطلقة .
    القسم الثاني : ماله سبب كصلاة النوافل التابعة للفرائض والمسماة بالراتبة، وصلاة ركعتين بعد الوضوء، وصلاة الاستخارة، وصلاة الكسوف، وسجود التلاوة، وصلاة ركعتين تحية للمسجد ...
    (حكم صلاة النافلة التي لا سبب لها ): ذهب جمهور الفقهاء بمن فيهم الحنابلة إلى كراهة صلاة النافلة المطلقة ـ التي لا سبب لها ـ في هذه الأوقات الخمسة، وذلك للحديثين السابقين، والعلة في ذلك ما ورد في أحاديث رواها مالك، والنسائي، والبيهقي، وابن حبان في صحيحه، وابن خزيمة في صحيحه، ومفادها : أن الشمس في هذه الساعات يقارنها قرن الشيطان . وذكر المناوي في فيض القدير : أنه يسول لطوائف من الكفار أن يسجدوا لها تعبدا وتعظيما، فنهي عن التشبه بهم . (حكم صلاة النافلة التي لها سبب ): للفقهـاء قولان في صلاة النافلة ـ التي لها سبب ـ في تلك الأوقات الخمسة . القول الأول : المنع والتحريم، فإن أديت أثم المصلي؛ وذلك لفعله المنهي عنه في عموم الحديثين السابقين، وبهذا قال الحنفية وبعض الحنابلة .
    القول الثاني : الجواز، وإليه ذهب المالكية والشافعية وأكثر الحنابلة، وذلك لما رواه أحمد أبو داوود وابن ماجه والترمذي ـ وقال : هو مرسل : أن النبي ﷺ  رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال له : أصلاة الصبح مرتين؟ فقال الرجل : إني لم أكن صليت الركعتيـن اللتين قبلها فصليتهما الآن، فسـكت النبي ﷺ .
    @ وروى الشـيخان عن أم سـلمة رضي الله عنها قالت : «دخل علي رسول الله ﷺ ذات يوم بعد العصر فصلى ركعتين، فقلت : يا رسول الله، صليت صلاة لم أرك تصليها؟ فقال : إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر، فقدم وفد بني تميم فشغلوني عنهما، فهما هاتان الركعتان » [إرواء الغليل : 188/2].
ماذا نفعل بعد ذلك
  • امتثال الأمر الشرعي، وترك صلاة النافلة في هذه الأوقات .
  • استشعار أهمية معرفة هذه الأوقات .
  • احتساب تعليم الناس أحكام أوقات النهي عن الصلاة .

المحتوى الدعوي: