اسم الله البصير

مصطلحات ذات علاقة:


الْبَصِير


اسم من أسماء الله الحسنى، وصفة من صفاته العلى، يفيد أن الله له بصر يليق به سُبْحَانَهُ، يحيط بأقطار السموات، والأرض دقيقها، وجليلها ظاهرها، وباطنها . وأنه ذو البصيرة بالأشياء المطلع على بواطنها . قال الله تعالى : ﱫﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﱪالبقرة :233
انظر : شأن الدعاء للخطابي، ص : 60-61، الحق الواضح للسعدي، ص : 35-36

أهداف المحتوى:


  • أن يتعرَّف على معاني اسم (البصير ).
  • أن يمثِّل على آثار اسم البصير في واقع الحياة .
  • أن يتعبَّد الله بهذا الاسم العظيم .

الأحاديث:


أحاديث نبوية عن اسم الله البصير
  • عن عمر -رضي الله عنه- قال: «بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم إذ طَلَعَ علينا رجلٌ شديد بياض الثياب، شديد سَواد الشعر، لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منَّا أحدٌ، حتى جلس إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فأسنَد ركبتيْه إلى ركبتيْه، ووضع كفَّيه على فخذيْه، وقال: يا محمد أخبرْني عن الإسلام؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتُؤتيَ الزكاة، وتصومَ رمضان، وتحجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلاً، قال: صدقتَ، فعَجِبْنا له يَسأله ويُصدِّقه، قال: فأخبرْني عن الإيمان؟ قال: أن تؤمنَ بالله وملائكته وكُتبه ورسُله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدَر خيره وشرِّه، قال: صدقتَ، فأخبرْني عن الإحسان؟ قال: أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لَم تكن تراه فإنَّه يراك، قال: فأخبرني عن الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلمَ مِن السائل، قال: فأخبرني عن أمَاراتِها؟ قال: أنْ تلِدَ الأَمَةُ ربَّتَها، وأنْ تَرَى الحُفاةَ العُراة العَالَة رِعاءَ الشاءِ يَتَطاوَلون في البُنيان، ثمَّ انطلق فَلَبِثَ مليًّا ثم قال: يا عمر أتدري مَن السائل؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإنَّه جبريلُ أتاكم يعلِّمُكم دينَكم». شرح وترجمة الحديث

أشعار عن المفردة


أشعار عن عن اسم الله البصير
معجم الأعلام : أبو العلاء المعري
يا مَنْ يرى مَدَّ البَعوضِ جناحَها  فِي ظلْمةِ اللَّيْلِ البَهِيمِ الأَلْيَلِ 
ويَرى نِياطَ عُرُوقِها في نَحْرِها  وَالمُخَّ مِنْ تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ 
امْنُنْ عَلَيَّ بِتَوْبَةٍ تَمْحُو بِهَا  ما كانَ مِنِّي في الزَّمانِ الأوَّلِ

قصص حول المفردة:


قصص عن اسم الله البصير
  • لقي رجل أعرابيَّة فأرادها على نفسِها فأبَت، وقالت : ثكلتك أمُّك ! أمَا لك زاجرٌ من كَرم؟ أمَا لك ناهٍ من دينٍ؟ ! قال : والله لا يرانا إلا الكواكب ! قالت : وأين مُكَوكبها؟ ! أي اللهُ تعالى .

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • المقدمة
  • اسم الله (البصير ): الذي أحاط سمعه بجميع المسموعات .
المادة الأساسية
  • معنى اسم ﴿البصير ﴾: لله تعالى بصرٌ يليق بعظمته وجلاله، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل؛ أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار السماوات والأرض، حتى أخفى ما يكون فيها، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء .
    قال تعالى :﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة : 233]، وقال تعالى :﴿مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴾ [الملك : 19]، قال ابنُ كثير : والله بصير بالعباد؛ أي : هو عليم بمَن يستحقّ الهداية ممَّن يستحقّ الضلالة، وهو الَّذي لا يُسأل عمَّا يفعل وهم يُسألون؛ وما ذاك إلاَّ لحكمته ورحمته .والبصير سبحانه وتعالى ذو البصيرة بالأشياء الخبير بها، المطَّلع على بواطنها .
    ومن علم أنَّه يراه أحسن عملَه وعبادته، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال عن الإحسان : «أن تعبُد الله كأنَّك تراه، فإنْ لَم تكُن تراه فإنَّه يراك » قال النَّووي رحمه الله : "هذا من جوامع الكلِم الَّتي أُوتيها ﷺ لأنَّا لو قدرنا أنَّ أحدنا قام في عبادة وهو يُعايِن ربَّه سبحانه وتعالى لَم يترك شيئًا ممَّا يقدر عليه من الخضوع والخشوع وحُسْن السَّمت، واجتماعه بظاهره وباطنه، وعلى الاعتِناء بتتْميمها على أحسن وجوهِها إلاَّ أتى به ".
    قال بعض الشعراء :يا مَنْ يرى مَدَّ البَعوضِ جناحَها  فِي ظلْمةِ اللَّيْلِ البَهِيمِ الأَلْيَلِ ويَرى نِياطَ عُرُوقِها في نَحْرِها  والمُخَّ مِنْ تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ امْنُنْ عَلَيَّ بِتَوْبَةٍ تَمْحُو بِها  ما كانَ مِنِّي في الزَّمانِ الأوَّلِورد اسم الله ﴿البصير ﴾ في القرآن اثنتين وأربعين مرة .
ماذا نفعل بعد ذلك
  • نثبت لله جلَّ وعلا صفة البصر كما يليق بعظمته وجلاله من غير تمثيل، ولا تحريف، ولا تكييف ولا تعطيل .
  • مراقبة الله عزَّ وجل والخوف منه؛ حيث لا تخفى عليه خافية في ليل أو نهار، في سر أو إعلان .
  • الخوف من الله تعالى أن يراه على حال لا ترضيه .
  • الإخلاص لله جلَّ وعلا في جميع الأعمال؛ فهو سبحانه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
  • حصول الطمأنينة والصبر والاحتساب لمن يؤذى في سبيل الله؛ وذلك لعلم العبد بأن الله عز وجل يرى ذلك ويعلمه .

المحتوى الدعوي:



العنوان اللغة
تذليل العسير في فقه اسم الله البصير العربية
البصير العربية
البصير العربية