الحياء

أهداف المحتوى:


  • أن يعرف معنى الحياء .
  • أن يعرف فضائل الحياء .
  • أن يعدد بعضا من فوائد الحياء .

الأحاديث:


أحاديث نبوية عن الحياء
  • عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أَشَدَّ حياءً من العَذْرَاءِ في خِدْرِهَا، فإذا رأى شيئا يَكْرَهُهُ عرفناه في وجهه. شرح وترجمة الحديث
  • عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً: فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إله إلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ». شرح وترجمة الحديث
  • عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيرٍ». وفي رواية : «الحَيَاءُ خَيرٌ كُلُّهٌ» أو قال: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيرٌ». شرح وترجمة الحديث
  • عن يعلى بن أمية -رضي الله عنه- أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يغتسل ُبالبَراز بلا إزار، فصعِد المِنْبر، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يحب الحياءَ والسَّتر؛ فإذا اغتسل أحدُكم فليستتر». شرح وترجمة الحديث

نقولات عن المفردة


اقتباسات عن الحياء
من قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه
العلم الأكبر : الهيبة والحياء؛ فإذا ذهبت الهيبة والحياء، لم يبق فيه خير .
من تكلم في الحياء ولا يستحي من الله عز وجل فيما يتكلم به، فهو مستدرج .

أشعار عن المفردة


أشعار عن عن الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • المقدمة :
المادة الأساسية
  •  (الحياء ): تغيّر وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به .
     قال الله تعالى : ﴿فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص 25] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (استحيوا من الله حق الحياء ) .
     قال : قلنا : يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله، قال : (ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء : أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) [أحمد 3671] (المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (الحياء ): عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له، وهو على تلك الحال، فتحدث، ثم استأذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث، ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله ﷺ وسوى ثيابه، فلما خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر فلم تهتش له، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك . فقال : (ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة ). [مسلم 2401] (أنواع الحياء ): الحياء قسمان : غريزي، ومكتسب . والحياء المكتسب : هو الذي جعله الشارع من الإيمان، وهو المكلف به دون الغريزي، وقد ينطبع الشخص بالمكتسب حتى يصير كالغريزي . وقد كان رسول الله ﷺ قد جمع له النوعان، فكان ﷺ في الغريزي أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان في المكتسب في الذروة العليا . (مم يتولد الحياء )؟ الحياء حالة حاصلة من امتزاج التعظيم بالمودة، فإذا اقترنا تولد بينهما الحياء . (من فوائد الحياء ):  من خصال الإيمان وحسن الإسلام . هجر المعصية خجلا من الله  .  الإقبال على الطاعة بوازع الحب لله  .  يبعد عن فضائح الدنيا والآخرة . أصل كل شعب الإيمان . يكسو المرء الوقار فلا يفعل ما يخل بالمروءة والتوقير ولا يؤذي من يستحق الإكرام . لا يمنع من مواجهة أهل الباطل ومرتكبي الجرائم . هو دليل على كرم السجية وطيب المنبت . صفة من صفات الأنبياء والصحابة والتابعين .  يعد صاحبها من المحبوبين من الله ومن الناس . 
ماذا نفعل بعد ذلك
  • أن نستشعر أن الله يحب الحياء، ويحب العبد الحيي .  
  • أن نستشعر الأجر العظيم المترتب على هذا الخلق، وأن الحياء لا يأتي إلا بخير .  
  • أن نستشعر أنه من شعب الإيمان .  
  • أن نعود أنفسنا ونمرنها على اكتساب هذا الخلق النبيل .  

المحتوى الدعوي: