الحديث الذي لم يجمع صفات القبول المشروطة في الصَّحِيْح، والحَسَن، وهي : اتِّصَال الإِسْنَاد، والعَدَالَة، والضَّبْط، والسلامة من مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه (الشُّذُوْذ )، والسلامة من أي سبب يقدح في صحته (العِلَّة القَادِحَة ). وشاهده قول الإمام السخاوي : "وتقع –أيضاً - في صحيح أبي عوانة الذي عمله مستخرجاً على مسلم أحاديث كثيرة زائدة على أصله، وفيها الصحيح، والحسن، بل والضعيف أيضاً، فينبغي التحرز في الحكم عليها أيضاً "
انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص 41، 210، الكاشف للذهبي، 1/246، المقنع لابن الملقن، 1/98، فتح المغيث للسخاوي، 1/57، 237، 2/128، تدريب الراوي للسيوطي، 1/195
تعريفات أخرى :
الإسناد الذي لم يجمع صفات القبول المشروطة في الصَّحِيْح، والحَسَن . وشاهده قول الإمام ابن الملقن : "قال ابن منده : أبو داود يأخذ مأخذ النسائي في أن يخرج عن كل من لم يجمع على تركه، ويخرج الإسناد الضعيف إذا لم يجد في الباب غيره، لأنه أقوى عنده من رأي الرجال "
الراوي الذي لم تتوافر فيه صفتا العَدَالَة، والضَّبْط، وشاهده قول الإمام السخاوي : "فشره [التدليس ] ما كانت تغطيته للضعف في الراوي كما فعل في محمد بن السائب الكلبي الضعيف، حيث قيل : فيه حماد، لتضمنه الخيانة، والغش، والغرور ."
وصف للراوي يدل على ضعف حفظه، وهو من ألفاظ المرتبة الخامسة من مراتب الجرح، التي تُكتب أحاديث أصحابها للاعتبار، وليس للاحتجاج . وشاهده قول الإمام الذهبي
أهداف المحتوى:
التعرف على معنى الحديث الضعيف .
التعرف على حكم العمل بالحديث الضعيف .
التعرف على آثار معرفة الحديث الضعيف .
عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
المقدمة
المادة الأساسية
(الحديث الضعيف ): كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن .ويندرج تحته : الموضوع، والمقلوب، والشاذ، والمعلل، والمضطرب، والمرسل، والمنقطع، والمعضل، وغير ذلك .(حكم العمل بالحديث الضعيف ):أولا : الاحتجاج بالحديث الضعيف في العقائد لا يجوز بإجماع العلماء .ثانيًا : الاحتجاج بالحديث الضعيف في الأحكام (الحلال والحرام ) فلا يجوز أيضًا، وبه قال جمهور العلماء .ثالثًا : الاحتجاج بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال، فالمشهور عند العلماء : جواز الاحتجاج به بثلاثة شروط :1/ ألّا يكون شديد الضعف .2/ أن يندرجَ تحت أصل معمولٍ به . فمثلًا : حديث ضعيف يرغِّب في بر الوالدين، أو صلاة الجماعة فإنّ هذا الحديث و إن كان ضعيفًا إلّا أنّه يندرج تحت أحاديث صحيحة في فضل بر الوالدين، وصلاة الجماعة .3/ ألّا يعتقد عند العمل به ثبوته عن رسول الله ﷺ، فإذا ذكرته من دون إسناد تقول : روي عن رسول الله ﷺ كذا ونحو ذلك، لئلا يُجزم بنسبته للرسول ﷺ .
ماذا نفعل بعد ذلك
الحرص على تعلم مصطلح الحديث ومعرفة الصحيح من الضعيف .
الحرص على نشر الأحاديث الصحيحة، والتنبيه على الأحاديث الضعيفة .
معرفة أن العقائد والأحكام الشرعية يتوقف ثبوتها على كون الحديث صحيحًا .