أُصُولُ الإِنْسَانِ

أُصُولُ الإِنْسَانِ


الفقه
من ينتمي إليهم الإنسان بولادةٍ، وإن عَلَوْا، كأبيه، وأجداده، وأمِّه، وجدَّاته . ومن شواهده قول ابن العربي : وهي كلمة بديعة تلقنها مالك -رحمه الله - من القرآن في قوله : ﱫﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﱪ الطارق :7، فذكر قرابة الأب التي هي الأصل، وبدأ بها لأنها أصل الولادة، بها تجمع، وعنها تتفرع .
انظر : مجمع الأنهر لشيخي زاده، 2/367، المسالك لابن العربي، 6/544، نهاية المحتاج للرملي، 6/82.