البحث

عبارات مقترحة:

العليم

كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...

الولي

كلمة (الولي) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) من الفعل (وَلِيَ)،...

الرحمن

هذا تعريف باسم الله (الرحمن)، وفيه معناه في اللغة والاصطلاح،...

السَّفْسَطَة


من معجم المصطلحات الشرعية

منهجية فلسفية استخدمها جماعة من فلاسفة اليونان لقياس مركب من الوهميات، تقوم على الجدل، والتلاعب بالألفاظ؛ بقصد الإقناع، وتهدف لتغليط الخصم، وإسكاته، والتمويه بحجج باطلة بقضية، أو قضايا فاسدة تقود إلى الباطل . وقال السوفسطائية بأن الأشياء لا حقيقة لها، وجميع الأشياء عندهم على التوهم كالحلم، وأنكروا العلم أصلاً.


انظر : البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان للسكسكي، ص : 22، التعريفات للجرجاني، ص :63، المعجم الفلسفي لجميل صليبا،

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف اللغوي

السَّفْسَطَةُ: اسْمٌ لِلحِكْمَةِ المُمَوَّهَةِ والعِلْمِ المُزَخْرَفِ، وهي لَفْظٌ مُعَرَّبٌ مِن كَلِمَةٍ يُونانِيَّةٍ مُرَكَّبَةٍ مِن كَلِمَتَينِ: " سوفا " وهي اسمٌ لِلْعِلْمِ والحِكْمَةُ، و " اسطا " وهي اسمٌ لِلْغَلَطِ، ويرادُ بها: التَّمْوِيهُ والخِداعُ، والمُغالَطَةُ في الكَلامِ.

جذر الكلمة

سفسط

المعنى الاصطلاحي

نَفْيُ الحَقائِقِ الثّابِتَةِ بالنَّقْلِ والعَقْلِ مع العِلْمِ بِها؛ بِقَصْدِ التَّموِيهِ والخِداعِ.

الشرح المختصر

السَّفْسَطَةُ: قِياسٌ مُركَّبٌ مِن الوَهْمِياتِ، والغَرَضُ منه: تَغلِيطُ الخَصْمِ وإسْكاتُهُ، وقيل: إنَّ السَّفْسَطَةُ قِياسٌ ظاهِرُهُ الحَقَّ وباطِنُهُ الباطِلُ؛ بِأن تَكونَ مُقَدِّماتُهُ صَحيحَةً ونَتائِجُهُ كاذِبَة، ويُقصَدُ بِهِ خِداعُ الآخِرِينَ، أو خِداعُ النَّفْسِ. وتُطلَقُ السَّفْسَطَةُ أيضاً على القِياسِ الذي لا يَنْخَدِعَ به أَحَدٌ، ويُطلَقُ لَفظُ " السُّوفسطائِيَّة "على فِرْقَةٍ يُنكِرونَ الحِسِّيّاتِ والبَدِيهِيّاتِ. والسَّفْسَطَةُ في صِفاتِ الله تعالى: هي جَحْدُ مَعاني نُصوصِ الصِّفاتِ عن عِلْمٍ بِما دَلَّت عليه مِن المَعاني المَعروفَةِ لُغَةً وشَرْعاً.

التعريف اللغوي المختصر

السَّفْسَطَةُ: اسْمٌ لِلحِكْمَةِ المُمَوَّهَةِ والعِلْمِ المُزَخْرَفِ، وهي لَفْظٌ مُعَرَّبٌ مِن كَلِمَةٍ يُونانِيَّةٍ مُرَكَّبَةٍ مِن كَلِمَتَينِ: " سوفا " وهي اسمٌ لِلْعِلْمِ والحِكْمَةُ، و " اسطا " وهي اسمٌ لِلْغَلَطِ.

التعريف

منهجية لجماعة من فلاسفة اليونان لقياس مركب من الوهميات، تقوم على الجدل، والتلاعب بالألفاظ، والتمويه بحجج باطلة، أو قضايا فاسدة، بقصد الإقناع، وتغليط الخصم، وإسكاته.

المراجع

* تاج العروس : (19/350)
* المعجم الوسيط : (1/433)
* التعريفات للجرجاني : (ص 118)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 194)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 128)
* دستور العلماء : (2/123)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/1643)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 257)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 119). - التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية : (ص 49)
* المواقف : (1/114)
* لوامع الأنوار البهية : (2/445) -