المعنى الاصطلاحي :

---

كُلُّ ما يَصِحُّ أن يُعلَمَ ويُخْبَرَ عَنْهُ مِن المَوجُوداتِ.

الشرح المختصر :

---

الشَّيءُ: هو المَوجودُ، والثّابِتُ المُتَحَقِّقُ في الخارِجِ، وهو يَشمَلُ كُلَّ مَوجودٍ؛ إمّا حِسّاً كالأجْسامِ، أو حُكْماً كالأقْوالِ.

التعريف اللغوي :

---

الشَّيْءُ: كُلُّ مَوْجودٍ إِمّا حِسّاً كالأَجْسامِ، أو مَعْنًى كالأَقْوالِ، وهو يَقَعُ على كُلِّ ما أُخْبِرَ عنه، وقيل: إنَّهُ مَصْدَرٌ بِـمَعنى اسمِ الـمَفعولِ أي الأَمْرُ الـمَشِيءُ الذي يتَعَلَّقُ بِهِ القَصْدُ، ويُطلَقُ ويُراد به: الجُزْءُ الصَّغِيرُ، والجمعُ: أشْياء.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الشَّيْءُ: كُلُّ مَوْجودٍ إِمّا حِسّاً كالأَجْسامِ، أو مَعْنَى كالأَقْوالِ، وهو يَقَعُ على كُلِّ ما أُخْبِرَ عنه.

جذر الكلمة :

---

شيأ

المراجع :

---

المفردات في غريب القرآن : (ص 471) - تـهذيب الأسـماء واللغات : (3/160) - لسان العرب : (1/103) - تاج العروس : (1/293) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/330) - شرح الرسالة التدمرية : (ص 203) - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة : (ص 217) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 249) - مصطلحات في كتب العقائد : (ص 54) - مجموع الفتاوى : 6/142، و9/300 - بدائع الفوائد : 1/162 -

---