الملك
كلمة (المَلِك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعِل) وهي مشتقة من...
أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي
مِسْكَوَيْه
أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها. اشتغل بالفلسفة والكيمياء والمنطق مدة، ثم أولع بالتأريخ والأدب والإنشاء. وكان قيما على خزانة كتب ابن العميد، ثم كتب عضد الدولة ابن بويه، فلقب بالخازن، ثم اختص ببهاء الدولة البويهي وعظم شأنه عنده. وقال أبو حيان في جملة وصفه: (لطيف الألفاظ، سهل المأخذ، مشهور المعاني شديد التوقي، ضعيف الترقي، يتطاول جهده ثم يقصر، وله مآخذ وغرائب من الكذب - كذا - وهو حائل العقل لشغفه بالكيمياء. اهـ (ألّف كتبا نافعة، منها (تجارب الأمم وتعاقب الهمم) أجزاء منه، في التاريخ، انتهى به إلى السنة التي مات فيها عَضُد الدَّوْلَة (372 هـ ومنه نسخة كاملة مصورة في مؤسسة كايتاني وله (تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق) و (طهارة النفس) و (آداب العرب والفرس) و (الفوز الأصغر) في علم النفس، و (ترتيب السعادات) في الأخلاق، و (رسالة في ماهية العدل) و (نديم الأحباب وجليس الأصحاب) في مغنيسا (الرقم 1210) و (الحكمة الخالدة، جاويدان خرد) رأيت منه مخطوطة في الفاتيكان (408 عربي) كتبت سنة 741 اسمه فيها (جاويذان خرذ) جاء في أوله: (نقله أوشهنج الملك لخلفه كنجور بن إسفنديار وزير ملك إيران، من اللسان القديم إلى الفارسيّ، ونقله إلى العربية الحسن بن سهل أخوذي الرياستين، وتممه أحمد بن مسكويه إذ أضاف اليه حكم الفرس والهند والعرب والروم) وفي مقدمته بعد البسملة: (قال أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه) وله (الأدوية المفردة) و (الأشربة) وغير ذلك. وعاش عمرا طويلا 1. إرشاد الأريب 2: 49 وفيه ولعل المراد جده. والقفطي 217 وهو فيه ولم يذكر له نسبا، وقال: من كبار فضلاء العجم وأجلاء فارس. والإمتاع والمؤانسة 1: 32 و 136 وآداب اللغة 2: 317 والفهرس التمهيدي 291 و 461 والذريعة 4: 66 وطبقات الأطباء 1: 245 وهدية العارفين 1: 73 وهو فيه (ابن مسكويه) كما في دائرة المعارف الإسلامية 1: 277 وقد جزم كاتب ترجمته فيها بأن (مسكويه) اسم جده. وفي نهاية كتابه (تجارب الأمم) النص الآتي: (هذا آخر ما عمله الأستاذ أَبُو عَلي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه رضي الله عنه) وفي الجزء 6 ص 136 (قال الأستاذ أَبُو عَلي أحمد بن محمد مسكويه) وعرفه السخاوي في الإعلان بالتوبيخ 39 بمسكويه، كما في الإمتاع والمؤانسة وطبقات الأطباء وإرشاد الأريب. وفي المتأخرين من ضبط (مسكويه) بفتح الميم، وفي القاموس: (مسكويه كسيبويه) وانظر مؤسسة كايتاني ص 52 الرقم 167.