对于待客者 l 应当邀请有教门的人，而不邀请犯罪作恶者，圣人说：“穆民当以穆民为友，当请信仰者进餐”。（艾哈买德辑录） l 请客时，不能闲贫爱富，穆圣说：最劣等的食物就是摆在专请富人不请贫民这种筵席上的食物。（布哈里、穆斯林辑录） l 请客的目的不是为了炫耀、摆阔，而是为了遵循圣训，给穆斯林兄弟带来欢乐。 l 不爱勉强，由艾乃斯传述：我们在欧默尔跟前，他告诉我们说：我们不能勉强做事。 l 不能虚情假意的待客，因为这是有失道德的事情。 l 不要为客人的到来而感到厌烦，而应当为客人的到来感到喜悦，并面露笑容，跟他谈笑风生。 l 当尽快端上食物款待客人。 l 客人未吃完之前不要急于收拾。 l 主人应送客人至门口，这是尊重客人是礼貌周到的体现。 对于客人 l 当应答邀请，不要无故迟到。圣人说：谁被邀参加婚礼，或其他筵席，那么当应答。 l 应答邀请时不要舍弃穷人而答应富人，拒绝穷人的邀请，会对他的内心造成伤害。 l 不要因封副功斋而拒绝邀请，而应到场，加比尔传述穆圣说：谁在封副功斋的情况下，被邀入席，他当应答邀请，他想吃则吃，否则不吃。-伊本·马哲 l 不要让主人等待，以免引起他担心，也不要在主人准备未绪的情况下提前到场，让主人措手不及 l 留宿不得超过三天，除非是主人一再挽留，不便推辞，方可留下。 l 离席应显得心满意足的样子，并原谅主人在席间的怠慢。 l 用餐完毕后当为主人做好的祈祷，如穆圣常念：“愿斋戒者在你们这里开斋，愿清廉者食用你们的食物，愿天仙为你们祝福”。（艾卜·达吾得）
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对于待客者 l 应当邀请有教门的人，而不邀请犯罪作恶者，圣人说：“穆民当以穆民为友，当请信仰者进餐”。（艾哈买德辑录） l 请客时，不能闲贫爱富，穆圣说：最劣等的食物就是摆在专请富人不请贫民这种筵席上的食物。（布哈里、穆斯林辑录） l 请客的目的不是为了炫耀、摆阔，而是为了遵循圣训，给穆斯林兄弟带来欢乐。 l 不爱勉强，由艾乃斯传述：我们在欧默尔跟前，他告诉我们说：我们不能勉强做事。 l 不能虚情假意的待客，因为这是有失道德的事情。 l 不要为客人的到来而感到厌烦，而应当为客人的到来感到喜悦，并面露笑容，跟他谈笑风生。 l 当尽快端上食物款待客人。 l 客人未吃完之前不要急于收拾。 l 主人应送客人至门口，这是尊重客人是礼貌周到的体现。 对于客人 l 当应答邀请，不要无故迟到。圣人说：谁被邀参加婚礼，或其他筵席，那么当应答。 l 应答邀请时不要舍弃穷人而答应富人，拒绝穷人的邀请，会对他的内心造成伤害。 l 不要因封副功斋而拒绝邀请，而应到场，加比尔传述穆圣说：谁在封副功斋的情况下，被邀入席，他当应答邀请，他想吃则吃，否则不吃。-伊本·马哲 l 不要让主人等待，以免引起他担心，也不要在主人准备未绪的情况下提前到场，让主人措手不及 l 留宿不得超过三天，除非是主人一再挽留，不便推辞，方可留下。 l 离席应显得心满意足的样子，并原谅主人在席间的怠慢。 l 用餐完毕后当为主人做好的祈祷，如穆圣常念：“愿斋戒者在你们这里开斋，愿清廉者食用你们的食物，愿天仙为你们祝福”。（艾卜·达吾得）
