حميد بن قيس

الشهرة	حميد بن قيس الأعرج
الكنية	أبو صفوان, أبو عبد الرحمن
النسب	المكي, الأسدي, الأموي, القرشي
الرتبة	ثقة
حال الراوي	ثقة
مولى	مولى بني أسد بن عبد العزى
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو دواد السجستاني :

21938

حُكْم أبو زرعة الدمشقي :

21938

حُكْم أبو زرعة الرازي :

16285

حُكْم أحمد بن حنبل :

16123

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

15928

حُكْم أحمد بن صالح الجيلي :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

29209

حُكْم ابن عبد البر الأندلسي :

24732

حُكْم الذهبي :

26236

حُكْم سفيان بن عيينة :

28889

حُكْم عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :

29026

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

ثقة

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

تابعي ثقة كثير الحديث

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ثقة

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بثقة، ومرة: ثقة، ومرة: ليس بقوي، وقد أحتمل ومرة: ضعيف

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الإله

الشافي

المجيب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الإله

الشافي

المجيب

حميد بن قيس

الجرح والتعديل