هِـمْيَانٌ

أصول الفقه

التعريف اللغوي :

الهِمْيانُ: وِعاءٌ لِلدَّراهِمِ، أو كِيسٌ يُجْعَلُ فيه النَّفَقَةُ ويُشَدُّ على الوَسَطِ، وقِيلَ: التِّكَّةُ لِلسَّراوِيلِ، أي: شِدادُ السَّراوِيلِ، وقيل: هو المِنْطَقَةُ، والهِمْيانُ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والعَرَبُ تَكَلَّموا بِه قَدِيماً فأعرَبوهُ. والجَمْعُ: هَمايِنٌ وهَمايِينٌ.

إطلاقات المصطلح :

يَرِد مُصطَلح (هِمْيان) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الجِهاد، باب: أحكام السَّلَب، وفي كتاب الحدود، باب: حدّ السَّرِقَة، وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: المَنطِقَةُ أو الرِّباطُ - التِّكَّةُ - الذي تَشُدُّ بِه المرأَة حِقْوَيْها، سواء كان خَيطاً أو غَيرَه.

جذر الكلمة :

همن - همي

المراجع :

تهذيب اللغة : (6/176) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/276) - القاموس المحيط : (ص 1346) - مختار الصحاح : (ص 328) - لسان العرب : (15/364) - تاج العروس : (36/285)، و (40/312) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (2/349) - منح الجليل شرح مختصر خليل : (1/508) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/641) - الـمغني لابن قدامة : (3/304) - التعريفات الفقهية : (ص 242) - القاموس الفقهي : (ص 368) -