التعريف اللغوي

الهِمْيانُ: وِعاءٌ لِلدَّراهِمِ، أو كِيسٌ يُجْعَلُ فيه النَّفَقَةُ ويُشَدُّ على الوَسَطِ، وقِيلَ: التِّكَّةُ لِلسَّراوِيلِ، أي: شِدادُ السَّراوِيلِ، وقيل: هو المِنْطَقَةُ، والهِمْيانُ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والعَرَبُ تَكَلَّموا بِه قَدِيماً فأعرَبوهُ. والجَمْعُ: هَمايِنٌ وهَمايِينٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطَلح (هِمْيان) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الجِهاد، باب: أحكام السَّلَب، وفي كتاب الحدود، باب: حدّ السَّرِقَة، وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: المَنطِقَةُ أو الرِّباطُ - التِّكَّةُ - الذي تَشُدُّ بِه المرأَة حِقْوَيْها، سواء كان خَيطاً أو غَيرَه.

جذر الكلمة

همن - همي

المراجع

* تهذيب اللغة : (6/176)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/276)
* القاموس المحيط : (ص 1346)
* مختار الصحاح : (ص 328)
* لسان العرب : (15/364)
* تاج العروس : (36/285)، و (40/312)
* البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (2/349)
* منح الجليل شرح مختصر خليل : (1/508)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/641)
* الـمغني لابن قدامة : (3/304)
* التعريفات الفقهية : (ص 242)
* القاموس الفقهي : (ص 368) -