الاِئْتِلَاف
علوم القرآن
مراعاة المعنى بلفظ مناسب له في الغرابة، أو التداول، أو غير ذلك . ومن شواهده قوله تَعَالَى :ﱫﯛ ﯜ ﯝﱪفاطر :37، وقوله -سبحانه - في أهل الجنة : ﱫﯷ ﯸ ﯹ ﯺﱪالإنسان :21، إذ لا كلفة فيه . وقوله لأهل الدنيا : ﱫﭴ ﭵ ﭶﱪالمرسلات :27، لأنه لا يخلو عن الكلفة
انظر : البلاغة العربية للجرجاني، 2/520، الأصلان في علوم القرآن لعبد المنعم القيعي، ص :330