الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَدِلَّة
أصول الفقه

الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَدِلَّة

من معجم المصطلحات الشرعية

هو العمل بالأدلة المتعارضة على قدر الإمكان، ولو من وجه واحد . ومن شواهده حديث "النهي عن الشرب واقفاً ." مسلم :224، وأحاديث ثبوت الشرب واقفاً من فعله صلى الله عليه وسلم " البخاري :1637، ومسلم :2027، فيجمع بينهما بحمل النهي على الكراهة، وفعله على بيان الجواز

انظر : تقريب الوصول لابن جزي، 462-463، شرح الكوكب المنير للفتوحي، 4/609- 612، مذكرة الأصول للشنقيطي، ص :317

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

هو العمل بالأدلة المتعارضة على قدر الإمكان، ولو من وجه واحد.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتين

الجواد

الرحمن

الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَدِلَّة

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

المتين

الجواد

الرحمن

الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَدِلَّة

الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَدِلَّة

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :