التعريف اللغوي :

---

السِّرُّ: ما يُكْتَمُ في النَّفْسِ، يُقال: أَسَرَّ الشَّيْءَ، أيْ: كَتَمَهُ. والإِسْرارُ: الإِخْفاءُ، وضِدُّهُ: الإِعْلانِ، ويُستَعْمَلُ في الأعيانِ والمَعانِي، يُقال: أَسْرَرْتُ إلَيْهِ كَلاماً، أيْ: أَخْبَرْتُهُ بِهِ خُفْيَةً، وسِرُّ كُلِّ شَيْءٍ: جَوْفُهُ وداخِلُهُ. والجَمْعُ: أسْرارٌ وسَرائِرُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطَلَحُ (سِرّ) في الفِقْهِ في عِدَّةِ أبوابٍ، منها: كِتابِ الصَّلاةِ، باب: صَلاة التَّطَوُّعِ، وباب: صِفة الصَّلاةِ، ويُراد به معنى الإسْرارِ، وهو: أن يُسْمِعَ الإنسانُ نَفسَه أثناء القِراءَة دون غَيْرِهِ، وأدْناهُ ما كان بِحَرَكَةِ اللِّسانِ. ويُطلَقُ في كِتابِ الزَّكاةِ، باب: صَدَقَة التَّطَوُّعِ، ويُرادُ به: إخراجُ المالِ دُونَ إعْلامٍ في الخَفاءِ طَلَباً لِثَوابِ الله وتَقَرُّباً لِوَجْهِه الكَرِيم. ويُطلَق أيضاً في كِتابِ النِّكاحِ، باب: الشَّهادَة في النِّكاحِ، عند الكلامِ عن نكاحِ السِّرِّ، ويُراد به: النِّكاحُ الذي يكونُ بين الرَّجلِ والمرأةِ في الخَفاءِ دون إعْلانٍ له، ولا إشْهادٍ عليهِ. ويُطلَق في كتاب الطَّلاقِ، باب: أحكام الطَّلاق عند الكلام على الإسْرارِ بالطَّلاقِ. ويُطلَق في كتاب الأقضية والشَّهادات، باب: شروط الشَّهادة، عند الكلامِ على تَزكِيَةِ السِّرِّ للشُّهودِ. ويُطلَق في كتاب الجهاد عند الكلام، ويُراد به: عَدمُ إفشاءِ الأمورِ المُتعلِّقة بِالحرب لِلعدُوِّ.

جذر الكلمة :

---

سرر

المراجع :

---

حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (3/305) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/26) - مطالب أولي النهى : (6/442) - الكليات : (ص 514) - القاموس الفقهي : (ص 169) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (24/287) - العين : (7/186) - تهذيب اللغة : (12/200) - مقاييس اللغة : (3/67) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/406) - مختار الصحاح : (ص 146) - لسان العرب : (4/356) - شرح حدود ابن عرفة : (ص 162) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 193) - معجم لغة الفقهاء : (ص 243) - التعريفات الفقهية : (ص 112) -

---