الظَّاهِرُ بِالشَّرْع
أصول الفقه
ما دل على معنيين، فأكثر هو في أحدهما أظهر بوضع الشرع . كالصلاة في أصل وضعها الدعاء، ثم وردت في الشرع يراد بها التعبد لله –تعالى - بأفعال مخصوصة، والصيام في أصل وضعه الإمساك . وفي الشرع يراد به إمساك مخصوص في وقت مخصوص عن أشياء مخصوصة .
انظر : المنهاج للباجي، ص : 16، شرح مختصر الروضة للطوفي، 1/491.