الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
الْقَضِيَّةُ الطَّبِيعِيَّة
من معجم المصطلحات الشرعية
الْقَضِيَّةُ التي يكون الحكم فيها على الحقيقة الذهنية من حيث هي، مع قطع النظر عن وجود تلك الحقيقة الذهنية في أفرادها الخارجية . ومثالها قولك : "الحيوان جنس، والإنسان نوع ". فهذا الحكم لا يصدق على زيد من الناس، فلا تقول : زيد نوع . مع أنه إنسان؛ لأن الحكم في الطبيعية على الماهية من حيث هي .
انظر : بيان المختصر للأصفهاني، 1/89، الشرح الكبير لمختصر الأصول للمنياوي، ص : 303، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص : 273.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف
الْقَضِيَّةُ التي يكون الحكم فيها على الحقيقة الذهنية من حيث هي، مع قطع النظر عن وجود تلك الحقيقة الذهنية في أفرادها الخارجية.