الذبيحة التي انحازت الجوزة فيها لجهة البدن، بأن يُميل الذابح يده إلى جهة الذقن، فلا يقطع الجوزة؛ بل يجعلها كلها منحازة لجهة البدن مفصولة عن الرأس . ومن شواهدها قول ابن شاس : "ولو لم يقطع الذابح الخرزة، وهي الغلصمة، بل حازها إلى البدن، حتى لم يبق في الرأس منها ما يستدير، ولم ينقطع من الحلقوم شيء، فحكى القاضي أبو محمد عن المذهب : أنها لا تؤكل ...ويقال لها الْمُغَلْصَمَة ".

التعريف

الذبيحة التي انحازت الجوزة فيها لجهة البدن، بأن يُميل الذابح يده إلى جهة الذقن، فلا يقطع الجوزة؛ بل يجعلها كلها منحازة لجهة البدن مفصولة عن الرأس.

انْظُرْ: ذبائح
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 241/ 38