الوَقْفُ التاَّم

الوقف على الكلام الذي قد انفصل عما بعده لفظاً ومعنى . وهو نوعان : النوع الأول هو الذي يلزم الوقف عليه والابتداء بما بعده؛ لأنه لو وُصِل بما بعده لأوهم وصله معنىً غير المعنى المراد . وتوضع عليه علامة (مـ ). والنوع الثاني هو الذي يحسن الوقف عليه، ويحسن الابتداء بما بعده . ومعنى هذا أنه يجوز وصله بما بعده طالما أن وصله لا يغير المعنى الذي أراده الله تعالى . كالوقف على "الكافرين " في قوله تعالى : ﭽﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﭑ ﭒ ﭓﭼالبقرة : 24، 25.

---

انظر : سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي لابن القاصح، ص : 124، التمهيد في علم التجويد لابن الجزري، ص : 167