الواحد
كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...
التعريف اللغوي :
الإِحَاطَةُ، تَقُولُ: اشْتَمَلَ عَلَيْهِ الأَمْرُ أَيْ أَحَاطَ بِهِ، وَأَصْلُ الشُّمُولِ: دَوَرَانُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ وَأَخْذِهِ إِيَّاهُ مِنْ جَوَانِبِهِ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: اشْتَمَلَ فُلاَنٌ بِالثَّوْبِ أَيْ أدارَهُ عَلَى جَسَدِهِ كُلِّهِ حَتَّى لا تَخْرُجَ منه يَدُهُ، وَيَأْتِي الاشْتِمَالُ بِمَعْنَى: التَّعْمِيمِ، وَالشُّمُولُ: العُمُومُ، يُقَالُ: شَمِلَهُمُ الْأَمْرُ إِذَا عَمَّهُمْ، وَهَذَا أَمْرٌ شَامِلٌ أَيْ عَامٌّ، وَمِنْهُ الشَّمْلَةُ وَهِيَ ثَوْبٌ يُتَغَطَّى بِهِ وَيُلَفُّ عَلَى عَامَّةِ الجَسَدِ، وَمِنْ مَعَانِي الاشْتِمَالِ أَيْضًا: الإِدْخَالُ والتَّغْطِيَةُ والاجْتِمَاعُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ لَفْظُ الاشْتِمَالِ فِي الفِقْهِ أَيْضًا فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي اللِّبَاسِ فِي الصَّلاَةِ، وَكِتَابِ الحَجِّ فِي بَابِ لِبَاسِ المُحْرِمِ وَيُرادُ بِهِ هَيْئَةٌ مِنَ اللُّبْسِ، وَهُوَ أَنْ يَعُمَّ الرَّجُلَ جِسْمَهُ كُلَّهُ بِالثَّوْبِ دُونَ أَنْ يَتْرُكَ لِيَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ مَخْرَجًا يُخْرِجُهَا مِنْهُ، وَيُسَمَّى اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ.
جذر الكلمة :
شَمِلَ
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (3 /215) - الصحاح : 1968/5 - مجمع بحار الأنوار : 3 /254 - معجم لغة الفقهاء : ص69 - معجم مقاييس اللغة : 3 /215 - الـمغني لابن قدامة : 1 /584 - الـمجموع شرح الـمهذب : 3 /173 -