البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
التعريف اللغوي :
الزُّورُ: الكَذِبُ والباطِلُ، يُقال: قالَ فُلانٌ زُوراً، أيْ: باطِلاً. وأَصْلُ الكَلِمَةِ: الـمَيْلُ والاِنْـحِرافُ، تَقُولُ: ازْوَرَّ عن الطَّرِيقِ وتَزاوَرَ عنها، أيْ: مالَ، ومنه سُمِّيَ بِهِ الكَذِبُ؛ لأنّهُ مائِلٌ عن الحقِّ. ويأْتي بِمعنى الشَّيْءِ المُحَسَّنِ المُزَيَّنِ، يُقالُ: رَجُلٌ زُورٌ، وقَوْمٌ زُورٌ، وكَلامٌ زُورٌ، أيْ: مُـحَسَّنٌ ومُزَيَّنٌ، ومنه التَّزْوِيرُ، وهو: التَّحْسينُ والتَّزْيينُ، ومِنْ مَعَانِيه أيضاً: التُّهْمَةُ والقُوَّةُ والشِّرْكُ والغِناءُ واللَّهْوُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (زُور) في الفقه في كتاب النِّكاحِ، باب: الظِّهار، وفي كتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وباب: الدَّعاوَى، وفي كتاب حَدّ القِصاصِ، باب: كَفَارَة القَتْلِ.
جذر الكلمة :
زور
المراجع :
العين : (7/380) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/101) - مشارق الأنوار : (1/113) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/131) - مختار الصحاح : (ص 280) - لسان العرب : (4/333) - تاج العروس : (11/462) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/260) - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (3/260) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (6/122) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/412) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 390) - الكليات : (ص 765) - القاموس الفقهي : (ص 161) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/253) - الفروق اللغوية : (ص 268) -