العزيز
كلمة (عزيز) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وهو من العزّة،...
أن يُخبر الشيخ تلميذه أن هذا الحديث، أو الكتاب مما يرويه عن شيخ معين، دون أن يأذن له في روايته عنه . وهي إحدى طرق تحمُّل الحديث المختلف في صحتها . كقول الشيخ للتلميذ : هذا سماعي، أو هذا من حديثي
انظر : نزهة النظر لابن حجر، ص 127-128، فتح المغيث للسخاوي، 3/14، وتدريب الراوي للسيوطي، 1/484-485
التعريف اللغوي :
الإخْبَارُ وَالإِعْلاَنُ، كَقَوْلِكَ: أَعْلَمْتُهُ إِذَا أَخْبَرْتُهُ، وَيَأْتِي الإِعْلاَمُ بِمَعْنَى: التَّعْرِيفِ، وَالعِلْمُ: الـمَعْرِفَةُ، يُقَالُ: عَلِمْتُ الشَّيْءَ أَعْلَمُهُ عِلْماً أَيْ عَرَفْتُهُ، وَضِدُّ الإِعْلاَمِ: التَّجْهِيلُ، وَأَصْلُ العِلْمِ: الإِدْرَاكُ، يُقَالُ: عَلِمَ الشَّيْءَ يَعْلَمُهُ عِلْمًا أَيْ أَدْرَكَهُ، وَمِنْ مَعانِي الإِعْلاَمِ أَيْضًا: الإِفْهامُ والإِشْعارُ والإِيذانُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الإِعْلاَمِ) أَيْضًا فِي بَابِ صَلاَةِ الجُمُعَةِ، وَكِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ كِتابِ القَاضِي لِلْقَاضِي.
جذر الكلمة :
علم
المراجع :
جمهرة اللغة : 33/2 - تهذيب اللغة : 254/2 - تهذيب اللغة : 254/2 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص162 - الفروق اللغوية : 96/1 -