الحق
كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...
عجز الزوجين، أو أحدهما عن الإنجاب في سن يمكنهما فيه عادة . ومن أمثلته كراهية الزواج من عقيم، أو عاقر . ومن شواهده قوله –تَعَالَى - عن زوجة النبي إبراهيم عَلَيْهِ السَّلَامُ : ﭽﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﭼالذاريات :٢٩، وعَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - ذَاتَ يَوْمٍ : "يَا عِيَاضُ، لَا تَزَّوَّجَنَّ عَجُوزًا، وَلَا عَاقِرًا، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ ." الحاكم، وصححه :5270.
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 3/86، مواهب الجليل للحطاب، 3/404، الأم للشافعي، 5/40.
حَالَةٌ تَمْنَعُ مِنْ التَّنَاسُلِ في الذَّكَرِ وَالأُنْثَى.
يَذْكُرُ الأَطِبَّاءُ العَصْرِيُّوْنَ أَنَّ العُقْمَ هُوَ: عَدَمُ حُصُوْلِ الحَمْلِ مَعَ مُحَاوَلَةِ ذَلِكَ بِوَاسِطَةِ النِّكَاحِ الكَامِلِ، وَالـمُنْتَظِمِ دُوْنَ اسْتِعْمَالِ الوَسَائِلِ الـمَانِعَةِ مِنْ الحَمْلِ طوَالَ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ.
العقمُ –بِفَتْحِ العَيْنِ وَالقَافِ وَبِفَتْحِ العَيْنِ وضَمِّهَا وَإِسْكَانِ القَافِ-: عَدَمُ القُدْرَةِ عَلَى الوَلَدِ، وَقِيْلَ: امْتِنَاعُ الرَّحِمِ وَعَدَمُ قَبُوْلِهِ الوَلَدَ، وَهُوَ مَصْدَرُ: عَقِمَتْ الرَّحِمُ وَعَقَمَتْ وَعَقُمَتْ وَعُقِمَتْ عَقَمَاً وَعَقْمَاً وَعُقْمَاً، وَعُقِمَتْ الـمَرْأَةُ فَهِيُ مَعْقُومَةٌ وَعَقِيْمٌ إِذا لم تَلِدْ، وَنِسْوةٌ مَعْقُوماتٌ وعَقائِمُ وعُقْمٌ، وَرَجُلٌ عَقِيْمٌ لَا يُولد لَهُ وَرِجَالٌ عُقَمَاءُ.
عَدَمُ القُدْرَةِ عَلَى الوَلَدِ، وَقِيْلَ: امْتِنَاعُ الرَّحِمِ وَعَدَمُ قَبُوْلِهِ الوَلَدَ.
عقم
الجامع لمسائل المدونة : (9/ 350) - الحاوي الكبير : (8/ 92) - مطالب أولي النهى : (5/ 146) - المعجم الوسيط : (2/ 617) -