المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
اللهو، والعبث بفعل المعاصي، وما يغضب الله
انظر : ذكر الأقران للأصبهاني، 1/30، تهذيب الأخلاق لابن مسكويه، 1/170
قِلَّةُ الْحَيَاءِ، يُقَالُ: مَجَنَ الرَّجُلُ إِذَا قَلَّ حَيَاءؤهُ وَأَلاَّ يُبَالِيَ بِمَا صَنَعَ، وَأَصْلُ المُجُونِ: الصَّلاَبَةُ وَالغِلْظَةُ، يُقَالُ: مَجَنَ الشَّيْءُ يَمْجُنُ مُجُونًا أَيْ صَلُبَ وَغَلُظَ، وَالْوَصْفُ مَاجِنٌ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْمَاجِنِ لِصَلاَبَةِ وَجْهِهِ، وَقِيلَ أَصْلُ المُجُونِ هُوَ عَدَمُ الفَائِدَةِ مِنَ الشَّيْءِ، وَالنَّاقَةُ المُمَاجِنُ هِيَ الَّتِي يَنْزُو عَلَيْهَا الفُحولُ دُونَ أَنْ تَحْمِلَ، وَالمَجَّانُ: العَطِيَّةُ دُونَ مُقَابِلَ، وَمِنْ مَعانِي المُجونِ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا: المُزاحُ والهَزْلُ واللَّهْوُ.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مُجُونٍ) عِنْدَ الفُقَهَاءِ أَيْضًا فِي كِتابِ الحَجْرِ فِي بَابِ أَسْبابِ الحَجْرِ عِنْدَ الكَلَامِ عَلَى الحَجْرِ عَلَى المَاجِنِ فِي تَصَرُّفَاتِهِ.
مجن
مقاييس اللغة : 299/5 - الصحاح : 2200/6 - مختار الصحاح : 290/1 - المغرب في ترتيب المعرب : 437/1 - حاشية ابن عابدين : 93/5 - الفروق اللغوية : 254/1 -