الْمُعَطِّلة

من قالوا بنفي الصفات، والأسماء . وقالوا أن الله ليس بمتحيز، ولا جسم، ولا جوهر، ولا هو في جهة، ولا مكان . ونفوا العلو، والاستواء . وقالوا أن الله لا داخل العالم، ولا خارجه، وأنه ليس فوق العرش، ولا على العرش . وأنه لا يرى في الآخرة . وإنكار تكليم الله لموسى، واتخاذ الله إبراهيم خليلاً، وأول من عرف أنه أظهر في الإسلام التعطيل الجعد بن درهم . والتعطيل نوعان؛ تعطيل كلي لجميع الأسماء والصفات، وتعطيل جزئي لبعض الصفات . ويسمى التفويض للمعاني تعطيلاً لها

---

انظر : الرد على الجهمية للدارمي، ص :34، مختصر الصواعق المرسلة للموصلي، 2/113