الغُمَيْصَاء
تصغير الغمصاء تأنيث الأغمص، وهو ما يخرج من العين، والغميصاء من النجوم، تقول العرب في أحاديثها: إن الشّعرى العبور قطعت المجرّة فسميت عبورا وبكت الأخرى على أثرها حتى غمصت فسميت الغميصاء، و موضع في بادية العرب قرب مكة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الذين أوقع بهم خالد بن الوليد،
رضي الله عنه، عام الفتح فقال رسول الله،
ﷺ: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، ووادهم رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، على يدي علي بن أبي طالب،
رضي الله عنه، وقالت امرأة منهم: ولولا مقال القوم للقوم أسلموا للاقت سليم يوم ذلك ناطحا لماصعهم بشر وأصحاب جحدم ومرّة حتى يتركوا الأمر صابحا فكائن ترى يوم الغميصاء من فتى أصيب ولم يجرح وقد كان جارحا ألظّت بخطّاب الأيامى وطلّقت غداتئذ منهنّ من كان ناكحا وقال آخر: وكائن تسرّى بالغميصاء من فتى جريحا ولم يجرح وقد كان جارحا
[معجم البلدان]
الغميصاء
تصغير الغمصاء، تأنيث الأغمص، وهو ما يخرج من العين: مكان قرب مكة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر الذين أوقع بهم خالد بن الوليد عام الفتح.. ولهم في ذلك قصة تطول.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
الغميصاء (1) :
موضع في ديار بني جذيمة من بني كنانة، وهناك أصاب منهم خالد بن الوليد ما أصاب، وكان رسول الله
ﷺ بعثه إليه عند فتح مكة ومعه بنو سُلَيْم، وكانت بنو كنانة قتلتْ في الجاهلية الفاكه بن المغيرة عمّ خالد وعوف بن عبد عوف والد عبد الرحمن، وهما صادران من اليمن، ثم عقلتهما وسكن الأمر بينهم وبين قريش، وكان لبني سُلَيم أيضاً في بني كنانة ذحول، فأسرعوا فيهم القتل بالغميصاء، وفي ذلك قيل: فكم فيهمُ يومَ الغميصاء من فتىً. .. أصيبَ ولم يُشْمَلْ له الرأْسُ واضحا وكائن ترى يوم الغميصاء من فتى. .. أصيب ولم يجرح وقد كان جارحا فبعضهم يرى أنهم كانوا مسلمين، وأن خالداً أوقع بهم ليدرك بثأر عمه، ولذلك قالوا: إن النبي
ﷺ وداهم وقال: " اللهم إني أبرأ إليك ممّا صنعه خالد ". (1) معجم ما استعجم 3: 1006، وقازن بالسيرة 2: 428 - 436.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
