القَبَلِيّةُ
بالتحريك، كأنه نسبة الناحية إلى قبل، بالتحريك، وقد تقدم اشتقاقه: وهو من نواحي الفرع بالمدينة، قال العمراني: أخبرني جار الله عن عليّ الشريف قال: القبلية سراة فيما بين المدينة وينبع ما سال منها إلى ينبع سمي بالغور وما سال منها إلى أودية المدينة سمي بالقبلية، وحدّها من الشام ما بين الحتّ، وهو جبل من جبال بني عرك من جهينة، وما بين شرف السّيّالة أرض يطأها الحاجّ، وفيها جبال وأودية قد مرّ ذكرها متفرقا، وقال الطبراني في المعجم الكبير: أنبأنا الحسن بن إسحاق أنبأنا هارون بن عبد الله أنبأنا محمد بن الحسن حدثني حميد بن صالح عن عمّار وبلال ابني يحيى بن بلال ابن الحارث عن أبيهما بلال بن الحارث المزني أن رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، أقطعه هذه القطيعة وكتب له فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث، أعطاه معادن القبلية غوريّها وجلسيّها غشيّة وذات النّصب وحيث صلحالزرع من قدس إن كان صادقا، وكتب معاوية: ويروى وحيث يصلح الزرع من قريس، وفي رواية محمد الصيرفي غشيّة، بالغين والشين معجمتين، وفي رواية فاطمة بالعين والسين مهملتين.
[معجم البلدان]
القبلية
بفتح القاف والباء وتشديد الياء المثناة التحتية: كأنه منسوب إلى «القبل» محركا، وهو النشز من الأرض يستقبلك، وإليها تضاف معادن القبلية: اختلفوا في مكانها وحدودها: فقيل من نواحي الفرع، وقيل: هي ناحية من ساحل البحر، وقيل: بين المدينة وينبع- والله أعلم. أقطعها رسول الله لبلال بن الحارث.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
القبلية
بالتحريك، كأنه نسبة إلى الناحية: من نواحى الفرع، من أعمال المدينة. وهى سراة فيما بين المدينة وينبع، ما سال منها إلى ينبع سمى بالغور، وما سال منها إلى أودية المدينة سمى بالقبلية، وقد أقطع النبي عليه السلام بلال بن الحارث المزنىّ معادن القبليّة غوريها وجلسيها غشيّة وذات النّقب، وحيث صلح للزرع من قدس.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
