أَمِير عَلِي

الرئيسية
معجم الأعلام
أَمِير عَلِي

أمير علي بن سعادت علي الهندي

أَمِير عَلِي

أمير علي بن سعادت علي الهندي: من كبار المناضلين عن الإسلام في العصر الأخير. ولد في أوهان () (Unao) من إقليم أود (في الهند) من أسرة عربية تنتمي إلى آل البيت. وتعلم في كلكتة ولندن. وأحرز شهادة الحقوق، وتفقه في الشريعة والأدب العربيّ وبرع في القانون والاداب لانكليزية، واحترف المحاماة أمير كاتب بن أمير عمر الفارابي الاتقاني في كلكتة. ثم عين أستاذا للشريعة الإسلامية في كلكتة، فمديرا المدرسة الحقوق فيها، فمستشارا في محكمة بنغالة العليا. واعتزل القضاء فذهب إلى لندن، فعين فيها مستشارا ملكيا في المجلس المخصوص سنة 1909 م، وتصدّى لردّ التهم عن الإسلام فأصدر باللغة الإنكليزية (حياة النبي وتعالميه 1) و (مختصر تاريخ المسليمن 2) و (روح الإسلام أو حياة محمد وتعاليمه - 3 ط) وهو أقوى كتبه وأعظمها، و (آداب الإسلام 4) و (الأحكام الشرعية 5) وكتبا أخرى أورد Buckland أسماءها. واشترك في السياسة الإسلامية العامة اشتراكا فعليا بكتاباته وحملاته على السياسة البريطانية في الشرق الأدنى. وكان يكتب بالإنكليزية ككبار كتّابها. ولم يترك أثرا بالعربية. توفي فجأة في سوسكس من أعمال إنكلترة (6). Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) A Short History of the Saracenc (2) Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) A Short History of the Saracenc (2) Spirit of Islam (3) Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) A Short History of the Saracenc (2) Spirit of Islam (3) The Ethics of Islam (4) Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) A Short History of the Saracenc (2) Spirit of Islam (3) The Ethics of Islam (4) persnal Law of the Muhamm adans (5) Critical Examination of the life andTeachhings ofMuhammad (1) A Short History of the Saracenc (2) Spirit of Islam (3) The Ethics of Islam (4) persnal Law of the Muhamm adans (5) Buckland II (6) ومجلة العرفان: جزء تشرين الثاني 1928 ابن إياس 1: و 255 و 257 و 274. تاريخ بغداد 14: 442 وشذرات الذهب 3: 88 والمنتظم 7: 138 واسمها فيه. الثلاثة من بيت بصنعاء، نسبة إلى الأمير المجاهد يحيى بن حمزة بن سليمان الحسني المتوفى سنة 636 هـ كما في رسالة لمحمد بن محمد زبارة. أبجد العلوم 906 وهدية العارفين 227. أعيان الشيعة 5: 214 - 273 وفيه نماذج من شعره.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحسيب

الوهاب

الوكيل