ابن الجَوْزي

ابن الجَوْزي

[الأعلام للزركلي]

---

عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج: علامة عصره في التاريخ والحديث، كثير التصانيف. مولده ووفاته ببغداد، ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها. له نحو ثلاث مئة مصنف، منها (تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصرالسير والأخبار-ط) قطعة منه، و (الأذكياء وأخبارهم) و (مناقب عمر بن عبد العزيز) و (روح الأرواح) و (شذور العقود في تاريخ العهود) و (المدهش) في المواعظ وغرائب الأخبار، و (المقيم المقعد) في دقائق العربية، و (صولة العقل على الهوى) في الأخلاق، و (الناسخ والمنسوخ) حديث، و (تلبيس إبليس) و (فنون الأفنان في عيون علوم القرآن) و (لقط المنافع) في الطب والفراسة عند العرب، و (المنتظم في تاريخ الملوك والأمم) ستة أجزاء منه، واختصره فسماه (مختصر المنتظم) و (الذهب المسبوك في سير الملوك) و (عجائب البدائع) وكتاب (الحمقى والمغفلين) و (ألوفا في فضائل المصطفى) في جزأين، و (مناقب عمر بن الخطاب) و (مناقب أحمد بن حنبل) و (صيد الخاطر) آراء وسوانح، و (الياقوتة) وعظ، و (المختار من أخبار المختار) و (مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن) في تاريخ مكة والمدينة، و (المجتبى من المجتنى) جزء في أنواع العلوم، و (مناقب بغداد) رسالة، وكتاب (الضعفاء والمتروكين) في رجال الحديث، و (المنظوم والمنثور في مجالس الصدور) في خزانة الرباط (90 أوقاف) وهو 77 مجلسا، أوله الحمد للَّه حمد الشاكرين، بخط مغربي. و (المنهل العذب - أو الموارد العذاب) في الوعظ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط (122 أوقاف) ونسخة أخرى في الرباط (23 كتاني) و (غريب الحديث) ستة أجزاء في مجلد متقن مصون، بخطه سنة 581 في الرباط (140 أوقاف) و (تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهى) ويقال له (التبصرة) الأول والثاني والثالث منه، في خزانة الرباط (307 أوقاف) و (ريّ الظماء فيمن قال شعرا من الإماء) عند حماد بو عياد، بفاس، و (بحر الدموع) في الوعظ، في الرباط (2522 كتاني) و (المنعش) اقتنيته، في جزء لطيف، و (المصفى باكفّ أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ) في القرآن. منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و (نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر) تفسير، و (الحدائق لأهل الحقائق) ثلاث مجلدات، مواعظ، و (المنتخب في النوب) و (المقامات) و (أسماء الضعفاء والواضعين) في رجال الحديث، و (فضائل القدس) و (تبصرة الأخيار) في نيل مصر وأنهارها، و (تقويم اللسان) و (جامع المسانيد والألقاب) خمس مجلدات، و (الموضوعات في الأحاديث المرفوعات) الثالث منه وهو الأخير، في الرباط (33 ق) كتب سنة 600، و (زاد المسير في علم التفسير) و (نتيجة الإحياء) اختصر به إحياء علوم الدين، و (شرح مشكل الصحيحين) و (دفع شبهة التشبيه والرد على المجسمة) و (التحقيق) في أحاديث الخلاف. ورأيت في خزانة الرباط (589 د) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب (المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن على الجوزي) كتبت سنة 733 1. وفيات الأعيان 1: 279 والبداية والنهاية 13: 28 ومفتاح السعادة 1: 207 وذيل الروضتين 21 وفيه: نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد الله. وابن الوردي 2: 118 وآداب اللغة 3: 91 والتبيان - خ. وفيه: . والفهرس التمهيدي. وفي نموذج الشيخ منير 78 أن كتاب (أخبار النساء) المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى ابن قيم الجوزية، هو لابن الجوزي. ودائرة المعارف الإسلامية 1: 125 والبعثة المصرية 20 وانفرد سبطه ابن قز أو غلي، في مرآة الزمان 8: 481 بتسميته (عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله) وأورد فهرست مصنفاته وعدد أجزائها، وفي الكامل لابن الأثير 10: 228 في كلامه على أحمد بن محمد الغزالي الواعظ: (وقد ذمه أَبُو الفَرَج ابن الجوزي بأشياء كثيرة، منها روايته في وعظه أحاديث غير صحيحة، والعجب أنه يقدح فيه بهذا وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء منه).