عُبَيْد

عبيد (في نسبه اضطراب) من قضاعة

عُبَيْد

عبيد (في نسبه اضطراب) من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه عبديّ (كهذلي) وبنوه المعنيّون بقول الأعشى: " واستكژنّ من الكرام بني عبيد " ومنهم الضيزن السليحي ملك الجزيرة الفراتية 1. معجم البلدان 3: 290 وهو فيه: " عبيد بن الاحرام الأرب 57 وسماه " العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح " وقال: بنوه من أشراف العرب، وإليهم يشير الأعشى بقوله: " ولست من الكرام بني عبيد " ثم قال - ص 283 - بنو عبيد: بطن من بني عدي بن جناب من قضاعة، ذكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، وهم الذين عناهم الأعشى بقوله: "واستكژنّ من الكرام بني عبيد "

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشاكر

البصير

الحافظ

عُبَيْد

عبارات مقترحة:

الشاكر

البصير

الحافظ

عُبَيْد

عُبَيْد