البحث

عبارات مقترحة:

المؤمن

كلمة (المؤمن) في اللغة اسم فاعل من الفعل (آمَنَ) الذي بمعنى...

المحسن

كلمة (المحسن) في اللغة اسم فاعل من الإحسان، وهو إما بمعنى إحسان...

الوكيل

كلمة (الوكيل) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول) أي:...

عوض 1 بن محمد بن عمر بن عوض القعيطي اليافعي الحضرميّ

القعيطي

[الأعلام للزركلي]


عوض 1 بن محمد بن عمر بن عوض القعيطي اليافعي الحضرميّ: أول من لقب بالسلطان من أمراء العائلة القعيطية في حضرموت. كان أبوه من كبار الحضارمة في حيدر اباد الدكن (بالهند) وبها ولد صاحب الترجمة. ونشأ طموحا مقداما. وكان أبوه قد استولى على مدينة " شبام " فأضاف إليها " الشحر " سنة 1284 هـ متعاونا مع أخيه عبد الله (انظر ترجمته) وقوضا سلطنة " الكثيريِّين " وكانت إقامة عوض على الأكثر في حيدر اباد الدكن في خدمة السلطان الآصفي. ثم انفرد بالحكم بعد وفاة أخيه سنة 1306 هـ واستولى على " حجر " سنة 1310 هـ وأطاعته " دوعن " واستفحل أمره وهابته قبائل حضرموت. وحج سنة 1317 هـ قال صاحب " إدام القوت ": وتاب من كل سيئة إلّا فتح حجر وحضرموت! وتوفي بالهند 2. " عوض " بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول الهمدانيّ في الجزء الثاني من الإكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. قلت: في هذا الحصر نظر، فقد ورد " عوض " بفتح العين وسكون الواو، عند الحميريين، كما ورد بكسر العين وفتح الواو عند غيرهم، انظر التاج 5: 59. " عوض " بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول الهمدانيّ في الجزء الثاني من الإكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. قلت: في هذا الحصر نظر، فقد ورد " عوض " بفتح العين وسكون الواو، عند الحميريين، كما ورد بكسر العين وفتح الواو عند غيرهم، انظر التاج 5: 59. " عوض " بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول الهمدانيّ في الجزء الثاني من الإكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. قلت: في هذا الحصر نظر، فقد ورد " عوض " بفتح العين وسكون الواو، عند الحميريين، كما ورد بكسر العين وفتح الواو عند غيرهم، انظر التاج 5: 59. إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت - خ. مادة " شحر ". ومرآة الحرمين 1: 400 وتاريخ حضرموت السياسي 2: 27 وملوك المسلمين المعاصرون 2: 428 وأحمد لطفي السيد، بالأهرام 13 فبراير 1928 ومجلة الزهراء 3: 110 وهو في المصدر الأول " عوض بن محمد " وفي المصادر الأخرى " عوض ابن عمر ".