المليك
كلمة (المَليك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعيل) بمعنى (فاعل)...
الشهرة | إسماعيل بن عياش العنسي |
الكنية | أبو عتبة |
النسب | العنسي, الحمصي |
الرتبة | صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم |
مولى | مولى عنس |
اماكن عاش فيها | - - - |
24412
26277
24694
24964
21308
21938
25779
20314
16285
16123
16162
22657
19067
16121
26247
23238
24732
25745
18323
28889
28986
29026
إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث، فبقية أحب إلي
كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف
حجة لولا كثرة وهمه
إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة، فليس بشيء
لا يحتج به
إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر
لا أستحلى حديثه، ومرة: إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديثه فبقية أحب إلي
ضعف روايته عن غير الشاميين
لا تكتب عنه ما روى عن المعروفين ولا عن غيرهم
يخلط في أخذه
رواية عباس الدوري: ثقة أحب إلي من فرج بن فضالة، ومرة: أرجو ألا يكون به بأس، ورواية عثمان بن أبي شيبة: ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام، وما روى عن غيرهم يخلط فيه، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع، فخلط في حفظه عنهم، ومرة: ليس به بأس من أهل الشام و
ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش
ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين
ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا، فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان عالما بناحيته