المجيد
كلمة (المجيد) في اللغة صيغة مبالغة من المجد، ومعناه لغةً: كرم...
| الشهرة | حفص بن أبي داود الأسدي |
| الكنية | أبو عمر |
| النسب | الغاضري, الأسدي, الكوفي |
| الرتبة | متهم بالوضع |
| حال الراوي | متهم بالوضع |
| اماكن عاش فيها | - |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
:
24694
حُكْم
أبو الحسين بن المنادي
:
24964
حُكْم
أبو الفرج بن الجوزي
:
21938
حُكْم
أبو بكر البيهقي
:
16285
حُكْم
أبو بكر بن عياش
:
16123
حُكْم
أبو حاتم الرازي
:
16162
حُكْم
أبو حاتم بن حبان البستي
:
19067
حُكْم
أبو زرعة الرازي
:
26247
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
24732
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
18323
حُكْم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
:
28889
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
متروك الحديث مع إمامته في القراءة، وقال في المطالب العالية: ضعيف
حُكْم
الذهبي
:
واهي الحديث ثبت في القراءة، أما في القراءة فثقة ثبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث
حُكْم
حفص بن سليمان الأسدي
:
متروك الحديث
حُكْم
زكريا بن يحيى الساجي
:
ممن ذهب حديثه عنده مناكير
حُكْم
شعبة بن الحجاج
:
أخذ مني كتابا فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها
حُكْم
صالح بن محمد جزرة
:
لا يكتب حديثه، وأحاديثه كلها مناكير
حُكْم
عبد الرحمن بن مهدي
:
والله ما تحل الرواية عنه
حُكْم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
:
كذاب متروك يضع الحديث
حُكْم
علي بن الجنيد الرازي
:
منكر الحديث
حُكْم
علي بن المديني
:
ضعيف الحديث، وتركته علي عمد
حُكْم
محمد بن إسماعيل البخاري
:
تركوه
حُكْم
مسلم بن الحجاج النيسابوري
:
متروك الحديث
حُكْم
وكيع بن الجراح
:
ثقة
حُكْم
يحيى بن معين
:
ليس بثقة، ومرة: كان كذابا، ومرة: كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص أقرأ من أبي بكر وكان أبو بكر صدوقا وكان حفص كذابا