حماد بن واقد

الشهرة	حماد بن واقد الصفار
الكنية	أبو عمر
النسب	البصري, العيشي
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ليس بالقوي عندهم

حُكْم العُقَيْلي :

ضعيف

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

يخالف في حديثه

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ليس بقوى، لين الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

لين الحديث

حُكْم الفَلَّاس :

ليس بالحافظ عندهم

حُكْم البُخاري :

ضعيف

حُكْم ابن مَعِين :

لينوه

حُكْم عمرو بن علي الفلاس :

كثير الخطأ، كثير الوهم، ليس ممن يروي عنه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المولى

حديث : إن لله تسعة وتسعين اسماً

الله

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المولى

حديث : إن لله تسعة وتسعين اسماً

الله

حماد بن واقد

الجرح والتعديل