عمر بن موسى بن وجيه

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عمر بن موسى بن وجيه

الشهرة	عمر بن موسى الوجيهي
النسب	الأنصاري, الوجيهي, الميثمي, الحمصي, الشامي, الدمشقي
الرتبة	متهم بالوضع
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

26277

حُكْم أبو بكر البيهقي :

24694

حُكْم أبو جعفر العقيلي :

24964

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

16123

حُكْم أبو دواد السجستاني :

22657

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

24732

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

28889

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

رأيتهم يرمون حديثه

حُكْم الدارقطني :

متروك الحديث، ومرة ذكره في كتاب السنن ضعيف

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بثقة، ومرة: كذاب ليس بشيء، ومرة من رواية ابن محرز، قال: لم يكن بثقة ولا مرضي

حُكْم يعقوب بن شيبة السدوسي :

يعرف وينكر

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحسن

الرفيق

الوكيل

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المحسن

الرفيق

الوكيل

عمر بن موسى بن وجيه

الجرح والتعديل