عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك

الشهرة	عبد الرحمن بن الحسن الأسدي
الكنية	أبو القاسم
النسب	الأسدي, الهمذاني
الرتبة	متهم بالكذب
حال الراوي	متهم بالكذب
سنة الولادة(هجري)	352
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم ابن شاهِين :

أنكر عليه روايته عن إبراهيم ديزيل

حُكْم الْخَطِيب البَغْدَادي :

سمعت التفسير منه، ثم لم يحمدوا أمره

حُكْم الدَّارقُطْني :

ذهب علمه، وكنت قد كتبت عنه، ادعى القدر، وادعى بعض الكتب المصنفات والتفاسير

حُكْم الدارقطني :

رأيت في كتبه تخاليط

حُكْم القاسم بن أبي صالح :

نص عليه بالكذب، ومع هذا دخوله في أعمال الظلمة وما يحمله من الأوزار والآثام

حُكْم صالح بن أحمد الهمذاني :

ادعى الرواية عن إبراهيم بن ديزيل فذهب علمه، ادعى الكتب المصنفة والتفاسير

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القاهر

الحسيب

المقدم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

القاهر

الحسيب

المقدم

عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك

الجرح والتعديل