الدَّبَةُ
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه: بلد بين الأصافر وبدر، وعليه سلك النبي،
ﷺ، لما سار إلى بدر، قاله ابن إسحاق وضبطه ابن الفرات في غير موضع، وقال قوم: الدّبة بين الرّوحاء والصفراء، وقال نصر: كذا يقوله أصحاب الحديث، والصواب الدّبّة لأن معناه مجتمع الرمل، وقد جاء دباب ودبّاب في أسماء مواضع، قلت أنا: قال الجوهري الدّبّة التي يحط فيها الدّهن، والدّبّة أيضا الكثيب من الرمل، والدّبّة، بالضم، الطريق.
[معجم البلدان]
الدّبّة
بفتح الدال وتشديد الباء الموحدة: موضع سلكه رسول الله في طريقه إلى بدر. ومعنى الدبة: مجتمع الرمل، والكثيب من الرمل. وهو بين الروحاء والصفراء، ويظن أنه جنوب بدر.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
باب ربة ودبة
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الراء بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مُشَدَّدَة -: كراع ربة في دِيَارِ جُذام - قال ابن إسحاق في سرية زيد بن حارثة إلى جذام، قال -: ونزل رفاعة بن زيد بكراع ربة. كذا وجدته مضبوطاً بخط ابن الفرات. وأما الثَّاني: - أوله دال مَفْتُوحةٌ ثُمَّ باء مُوْحَّدَة مُخَفَّفَة -: بلد بين أضافر وبدرٍ، عليه سلك النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما سار إلى بدر. قاله ابن إسحاق وضبطه ابنُ الفرات في غير مَوْضِعٌ. 361 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
الدبة
بِفَتْحِ الدَّالِ، وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ، وَهَاءٍ: جَاءَتْ فِي ذِكْرِ مَسِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إلَى بَدْرٍ، قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ ارْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ ذَفِرَانَ، فَسَلَكَ عَلَى ثَنَايَا يُقَالُ لَهَا: الْأَصَافِرُ، - تُعْرَفُ الْيَوْمَ بِالصَّفَرِ - ثُمَّ انْحَطَّ مِنْهَا إلَى بَلَدٍ يُقَالُ لَهُ الدَّبَّةُ، وَتَرَكَ الْحَنَانَ بِيَمِينِ وَهُوَ كُثَيْبٌ عَظِيمٌ كَالْجَبَلِ، ثُمَّ نَزَلَ قَرِيبًا مِنْ بَدْرٍ. قُلْت: الدَّبَّةُ أَمْرُهَا مُشْكِلٌ، فَالْمَكَانُ الَّذِي يَنْحَطُّ مِنْ الْأَصَافِرِ إلَيْهِ رَأْسًا هُوَ الْيَوْمَ قَرْيَةٌ تُسَمَّى «الْبَرَكَةُ» وَبِجَانِبِهَا «دَبَّةٌ» وَالدَّبَّةُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ، حَيِّزٌ مِنْ الرَّمْلِ غَيْرُ سَائِبٍ كَالدُّفِّ، وَلَكِنَّ الدَّبَّةَ مَعْرُوفَةٌ بِعَيْنِهَا تَنْظُرُ إلَيْهَا مِنْ بَدْرٍ قِبْلَةُ الْمُصَلِّي، فَإِذَا كَانَتْ الْأُولَى فَقَدْ يَكُونُ غُيِّرَ اسْمهَا تَبَرُّكًا بِمُرُورِهِ فِيهَا، وَإِنْ كَانَتْ الثَّانِيَةَ، فَهَذَا يَعْنِي أَنَّهُ جَزَعَ وَادِي يَلْيَلَ وَتَرَكَ الصَّدْمَتَيْنِ يَمِينَهُ وَكُلَّ بَدْرٍ، ثُمَّ جَاءَ بَدْرًا مِنْ الْجَنُوب مَارًّا بِمَفِيضِ شِعْبِ أُدْمَانَ، ثُمَّ جَزَعَ وَادِي يَلْيَلَ مَرَّةً أُخْرَى حَتَّى نَزَلَ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا، وَهَذَا الْأَمْرُ فِيهِ مَشَقَّةٌ، إلَّا أَنْ تَكُونَ خُطَّةً حَرْبِيَّةً، ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ جَاءَ مُنْحَدِرًا مَعَ وَادِي يَلْيَلَ لَا بُدَّ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ الصَّدْمَتَيْنِ، وَهُمَا مَضِيقٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَحْتَلَّهُمَا الْعَدُوُّ فَيُبَاغِتُهُ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّك لَا تَسْأَلُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ حَتَّى يُشِيرَ إلَى الدَّبَّةِ الْوَاقِعَةِ جَنُوب بَدْرٍ، وَهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا هِيَ الْوَارِدَةُ فِي السِّيرَةِ. دِجْلَةُ بِكَسْرِ الدَّالِ وَسُكُونِ الْجِيمِ، وَلَامٍ مَفْتُوحَةٍ وَهَاءٍ: جَاءَتْ فِي قَوْلِ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ: وَأَخُو الْحَضْرِ إذْ بَنَاهُ وَإِذْ تُجْ ـبَى إلَيْهِ دِجْلَةُ وَالْخَابُورُ شَادَهُ مَرْمَرًا وَجَلَّلَهُ كِلْ سًا فَلِلطَّيْرِ فِي ذَرَاهُ وُكُورُ لَمْ يَهَبْهُ رَيْبُ الْمَنُونِ فَبَانَ الْمُلْكُ عَنْهُ فَبَابُهُ مَهْجُورٌ وَدِجْلَةُ مِنْ أَشْهَرِ أَنْهَارِ الْعَرَبِ، تَأْتِي مِنْ جِبَالِ الْأَنَاضُولِ فَتَلْتَقِي بِالْفُرَاتِ فَيُكَوِّنَانِ شَطَّ الْعَرَبِ، وَعَلَى ضَفَّتَيْ دِجْلَةَ تَقَعُ مَدِينَةُ بَغْدَادَ عَاصِمَةُ الْخِلَافَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ الْيَوْمَ عَاصِمَةُ الْعِرَاقِ. وَلِدِجْلَةَ رَوَافِدُ ضِخَامٌ لِكُلِّ مِنْهَا حَوْضٌ يَسْقِي ضِيَاعًا عَلَيْهَا قُرًى وَمُدُنٌ، وَمِنْ أَهَمِّ تِلْكَ الرَّوَافِدِ: الزَّابُ الْكَبِيرُ، يَصُبُّ فِي ضَفَّةِ دِجْلَةَ الْيُسْرَى فِي أَرْضِ الْمَوْصِلِ، وَالزَّابُ الصَّغِيرُ، يَصُبُّ كَذَلِكَ فِي الضَّفَّةِ الْيُسْرَى بَعْدَ سَابِقِهِ. وَأَنْهَارٌ أُخْرَى كِبَارٌ، وَكُلُّهَا تَصُبُّ فِي دِجْلَةَ مِنْ يَسَارٍ، حَيْثُ يَكُونُ عَلَى يَمِينِهَا الْفُرَاتُ وَالْأَرْضُ الْمُنْخَفِضَةُ الزِّرَاعِيَّةُ. وَإِذَا تَكَوَّنَ شَطُّ الْعَرَبِ يَأْتِيهِ مِنْ ضَفَّتِهِ الْيُسْرَى نَهْرٌ عَظِيمٌ، هُوَ نَهْرُ قَارُونَ الَّذِي يَمُرُّ فِي خُوزِسْتَانَ وَبَلَدِ الْأَهْوَازِ، فَيَصُبُّ بَيْنَ عَبَّادَانَ وخورمشهر.
[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]
