البحث

عبارات مقترحة:

الخلاق

كلمةُ (خَلَّاقٍ) في اللغة هي صيغةُ مبالغة من (الخَلْقِ)، وهو...

السميع

كلمة السميع في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل) أي:...

الحفي

كلمةُ (الحَفِيِّ) في اللغة هي صفةٌ من الحفاوة، وهي الاهتمامُ...

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда Аллах сформировал Адама в Раю, Он оставил его на столько, на сколько пожелал, и Иблис принялся кружить возле него, рассматривая его. Увидев же, что внутри он полый, он понял, что это создание, не способное владеть собой» [Муслим].

شرح الحديث :

Когда Аллах створил Адама в Раю и придал ему форму, Он оставил его на некоторое время, прежде чем вдохнуть в него дух. И Иблис стал ходить вокруг него и смотреть на него, чтобы понять, что же это такое. Увидев же, что внутри у него полость, Иблис понял, что это слабое создание, не способное отогнать от себя наущения. Или же он понял, что как раз через чрево его можно склонить к греху, и он действительно подобрался к нему через запретный плод. Или же он понял, что создание с пустотой внутри — слабое. У некоторых возник вопрос, почему сказано, что это происходило в Раю, хотя из других хадисов известно, что Адам был создан Всевышним из разных частиц земли. Можно ответить так: возможно, он был оставлен так до завершения всех этапов сотворения, а потом, уже будучи готовым для вдыхания в него духа, он был перенесён в Рай, и уже там в него был вдохнут дух.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية