المعنى الاصطلاحي :

---

لُعْبَةٌ ذاتُ صُندُوقٍ وحِجارَةٍ وفَصَّيْنِ، تَعْتَمِدُ على الـحَظِّ، وتُنْقَلُ فِيها الـحِجارَةُ على حَسَبِ ما يَأتـي بِهِ الفَصُّ.

التعريف اللغوي :

---

النَّرْدُ: لُعْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ ذاتُ صُندُوقٍ وحِجارَةٍ وفَصَّيْنِ، تَعْتَمِدُ على الـحَظِّ، وتُنْقَلُ فيها الـحِجارَةُ على حَسَبِ ما يَأتِـي بِهِ الفَصُّ -أو الزَّهْرُ-، وتُعرَفُ عند العامَّةِ بِالطَّاوِلَةِ. وأَصْلُ النَّرْدِ: كَلِمَةٌ فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، ويُذكَرُ أنَ واضِعَهُ يُسَمَّى: أَرْدَشِيرُ بْنُ بابَكْ -أحدُ مُلوكِ الفُرْسِ-، ويُقال لَهُ أيضاً: نَرْدَشِيـرُ، وشِيرُ: بِمَعْنَى حُلْوٍ. ويُطْلَقُ أيضاً على وِعاءٍ واسِعِ الأَسْفَلِ، مَخْروطُ الأَعْلى، يُصْنَعُ مِنْ وَرَقِ النَّخْلِ، ثم يُخَيَّطُ، فَيُنْقَلُ فِيهِ، وقد يُتَداوَى بِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

النَّرْدُ: لُعْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ ذاتُ صُندُوقٍ وحِجارَةٍ وفَصَّيْنِ، تَعْتَمِدُ على الـحَظِّ، وتُنْقَلُ فيها الـحِجارَةُ على حَسَبِ ما يَأتِـي بِهِ الفَصُّ -أو الزَّهْرُ-، وأَصْلُ النَّرْدِ: كَلِمَةٌ فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ.

جذر الكلمة :

---

نرد

المراجع :

---

النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (2/366) - شرح غريب ألفاظ المدونة : (1/97) - العين : (8/22) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/301) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/39) - لسان العرب : (3/421) - تاج العروس : (9/219) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (7/91) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (6/347) - الكافي في فقه الإمام أحمد : (4/273) - القاموس الفقهي : (ص:436) - معجم لغة الفقهاء : (ص:477) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/409) -

---