الغفور
كلمة (غفور) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) نحو: شَكور، رؤوف،...
Secte issue des Mu'tazilah. Ils s'affilient à Abû Al Hudhayl Muhammad Al 'Alâf Al Basriyy, ceux qui ont dit que les décrets prédestinés d'Allah, le Très-Haut, étaient voués à disparaître, que les attributs d'Allah (Gloire à Lui) désignaient Son Essence Intrinsèque, et que le Paradis et l'Enfer cesseront leurs mouvements et finiront par s'éteindre de manière permanente pour laisser place à une tranquilité perpetuelle et au calme.
Les Hudhaylites désignent un des groupes Mu'tazilah, partisans d’Abû Al Hudhayl Muhammad (on a [aussi] dit : Hamdân) Ibn Al Hudhayl Al Basriyy, plus connu [sous le nom d’] Al 'Allâf (qui est décédé en l’an 226 de l’Hégire). Il a appris la doctrine Mu'tazilite d’après d’Uthmân Ibn Khâlid At-Tawîl, d’après Wâsil Ibn 'Atâ'. Et Abû Al Hudhayl consulta de très nombreux livres des philosophes grecs qui l’influencèrent et il mélangea leurs paroles avec celles des Mu'tazilah. Et parmi leurs croyances et leurs idées, il y a : 1- La proclamation de l’anéantissement des créatures d’Allah, le Très-Haut. De là, ils ont proclamé l’anéantissement de la félicité des Gens du Paradis et [celui] du châtiment des Gens de l’Enfer. Ainsi, les Gens du Paradis et de l’Enfer resteront dans un calme continuel (et perpétuel), et [à ce moment-là] dans cette situation, [ils disent qu’] Allah ne sera plus capable - Il est bien au-dessus de ce qu’ils disent - de faire revivre un mort ni de faire mourir un vivant, ni de faire bouger ce qui sera immobile. 2- La proclamation que les gens dans l'au-delà seront contraints par ce qui émanera d’eux et ils n’auront aucun choix propre. 3- L’affirmation que l’Essence intrinsèque d’Allah est Ses attributs en tant que tel. Ainsi, ils ont dit qu’Allah est Savant par une science et Sa science est Son Essence intrinsèque ; Il est Omnipotent par omnipotence ; et ainsi de suite. Et ceci est comme les chrétiens qui ont affirmé une seule Essence divine mais ayant trois formes [différentes] : le père, le fils et le saint esprit. 4- L’infirmation du Destin en ce bas monde et leur proclamation que les serviteurs créent leurs [propres] actes et leurs [propres] mouvements. Par contre, dans l’au-delà, ils seront contraints. 5- Leur parole à propos des délais de vie et des subsistances, à savoir que si l’homme n’est pas tué, il mourra de toute façon à ce moment, sans ajout ou diminution de la durée de sa vie. Quant aux subsistances, cela concerne uniquement ce qui est licite des choses. Quant à ce qu’Allah, le Très-Haut, a interdit, alors cela ne se nomme pas subsistance. 6- Leur parole qu’il incombe à la personne de connaître Allah, même avant d’avoir eu connaissance d’un texte et d’une preuve issue du Coran ou de la Tradition. 7- L’affirmation de la volonté d’Allah, le Très-Haut, sans aucune autre place [pour quoi que ce soit d’autre].
Les Hudhaylites est un terme qui fait référence à Hudhayl. Le sens voulu [par ce terme] désigne la secte des Hudhaylites qui ont été ainsi nommés du fait de leur suivi d'un homme qu'on appelait : Abû Al Hudhayl Muhammad Ibn Al Hudhayl Al Basriyy.