التعريف اللغوي :

---

طَعامُ المَأْتِمِ، أو الطَّعامُ المُتَّخَذُ عند المُصِيبَةِ. ومِن مَعانِيها: القَوْمُ يَقِلُّ عَدَدُهُم، يَنْزِلُون على القَوْمِ فَيُحْسِنُونَ إليْهِم ويُكْرِمُونَهُم، والكَلأُ المُجْتَمِعُ. والجَمْعُ: وَضائِم.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلح (وَضِيمَة) في الفقه في كِتاب النِّكاح، باب: الوَلِيمَة، وفي كتاب الهدي الأضاحي، باب: العقيقة عند تعداد أنواعِ الطَّعامِ التي يُدعَى إليها النّاس.

جذر الكلمة :

---

وضم

المراجع :

---

العين : (7/72) - تهذيب اللغة : (12/66) - مقاييس اللغة : (6/118) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/254) - القاموس المحيط : (ص 1167) - لسان العرب : (12/640) - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (4/10) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (9/241) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 399) - شرح منتهى الإرادات : (3/85) - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (9/308) -

---