التعريف اللغوي :

---

الآسُ: اسْمُ جِنسٍ جَمْعِيٍّ، مفردُهُ: آسَة، وهو شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيْحِ، وَرَقُه عَطِرٌ، يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ، وخُضْرَتُه دائِمَةٌ أَبَدًا، ويَسْمُو حتى يصِيرَ شَجَرًا عِظامًا، وهو بَيْضِيُّ الوَرَقِ، أَبيضُ الزَّهْرِ أَو وَرْدِيُّهُ، وثِمارُهُ تُؤْكَلُ غَضَّةً، وتُجَفَّفُ فتكونُ مِن التَّوابِلِ، ومِن أسمائِهِ: الهَدَسُ والمَرْسِينُ والرَّيْحانُ، ولكن ليس بِالرَّيْحانِ المَعْرُوفِ في مِصْرَ. ومِن مَعانِيه: القَبْرُ والصّاحِبُ والعَسَلُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (آس) في مَواطنَ من كُتُبِ الفقه وأَبْوابِهِ؛ ومن ذلك: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المِياه، عند الكلامِ عن تَغَيُّرِ الماءِ بِشَيْءٍ طاهِرِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: دَفن المَيِّت، عند الكلام عن القُبورِ وحُكْمِ وَضْعِ أو زَرْعِ بعض النَّباتاتِ فيها أو فَوْقها أو بجِوارِها، وفي كتاب الحَجِّ، باب: محظورات الإحرام، عند الكلام عمّا يُحْظَرُ على المُحْرِم مِن التَّطَيُّبِ وشَمِّ العُطُورِ.

جذر الكلمة :

---

أوس

المراجع :

---

لسان العرب : 6/17 - العين : (7/331) - تهذيب اللغة : (13/94) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/638) - مختار الصحاح : (ص 25) - معجم اللغة العربية المعاصرة : 1/50 - لسان العرب : (6/19) - تاج العروس : (15/425) - كشاف القناع : 2/430 - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 30) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 174) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/29) -

---