التعريف اللغوي

جَمْعُ خِدْنٍ ، وَهُوَ الصَّدِيقُ فِي السِّرِّ ، وَقِيلَ: الصَّدِيقُ المُحَدِّثُ ، وَقِيلَ: الصَّدِيقُ مُطْلَقًا ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْملُ فيمَنْ يُصَاحِبُ بِشَهْوةٍ ، وَيُطْلَقُ الخِدْنُ عَلَى الذِي يَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ ، وَأَصْلُ المُخَادَنَةِ: الْمُصَاحَبَةُ ، يُقَالُ: خَادَنْتُ الرَّجُلَ مُخَادَنَةً أي صَاحَبْتُهُ ، وَخِدْنُ الْجَارِيَةِ مُحَدِّثُهَا ، وَرَجُلٌ خُدَنَةٌ: كَثِيرُ الْأَخْدَانِ ، وَمِنْ مَعَانِي الخِدْنِ أَيْضًا: الحَبِيبُ والرَّفِيقُ.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الأَخْدَانِ) أَيْضًا فِي كِتَابِ القَضَاءِ فِي بَابِ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ ، وَكِتَابِ الحُدُودِ فِي بَابِ حَدِّ القَذْفِ.

جذر الكلمة

خدن

المعنى الاصطلاحي

الأَصْدِقَاءُ وَالصَّدِيقَاتُ الذِينَ يَزْنِي بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ سِرًّا.

الشرح المختصر

مِنَ الأَنْكِحَةِ الفَاسِدَةِ التِّي هَدَمَهَا الإِسْلَامُ: نِكَاحُ الخِدْنِ وَهُوَ الزِّنَا بِالصَّدِيقِ أَو الصَّدَيقَةِ سِرًّا ، وَقَدْ كَانَ قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ يُحَرِّمُونَ مَا ظَهَرَ مِنَ الزِّنَا وَيَسْتَحِلُّونَ مَا خَفِيَ مِنْهُ وَلَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ لِلرَّجُلِ أَوِ المَرْأَةِ فَجَاءَ الإِسلامُ بِهَدْمِهِ. وَالخِدْنُ هُوَ الصَّدِيقُ سَوَاءً كَانَ بِلِقَائِهِ مُبَاشَرَةً أَوْ ِالاتِّصَالِ بِهِ عَبْرَ الهَاتِفِ أَوْ الدَّرْدَشَةِ فِي الإنْتِرْنَتْ وَغَيْرِهَا مِنْ وَسَائِلِ الاتِّصَالِ المُحَرَّمَةِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ.

التعريف اللغوي المختصر

جَمْعُ خِدْنٍ ، وَهُوَ الصَّدِيقُ فِي السِّرِّ ، وَقِيلَ: الصَّدِيقُ المُحَدِّثُ ، وَقِيلَ: الصَّدِيقُ مُطْلَقًا ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْملُ فيمَنْ يُصَاحِبُ بِشَهْوةٍ ، وَأَصْلُ المُخَادَنَةِ: الْمُصَاحَبَةُ ، وَمِنْ مَعَانِي الخِدْنِ أَيْضًا: الحَبِيبُ والرَّفِيقُ.

المراجع

* تهذيب اللغة للأزهري : (125/7)
* معجم مقاييس اللغة : (162/3)
* الصحاح : 5 /2107 - المغرب في ترتيب المعرب : 1 /141 - أحكام القرآن لابن العربي : (ص:516)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (4/20)
* الصحاح : 5 /2107 - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : 1 /165 -