أَعْزَلُ

أَعْزَلُ


أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :


الحَيَوَانُ الَّذِي يَمِيلُ ذَنَبُهُ إِلَى أَحَدِ الجَانِبَيْنِ.

التعريف اللغوي :


المُنْفَرِدُ المُنْقَطِعُ، تَقُولُ: فُلاَنٌ أَعْزَلُ أَيْ مُنْفَرِدًا فِي مَكَانٍ، وَالعُزْلَةُ: الانْفِرَادُ وَالابْتِعَادُ عَنِ النَّاسِ، وَالأَعْزَلُ أَيْضًا: مَنْ لاَ سِلاَحَ مَعَهُ، وَأَصْلُ العَزْلِ: التَّنْحِيَةُ وَالإِمَالَةُ، يُقَالُ: عَزَلَ الشَيْءَ يَعْزِلُهُ عَزْلاً وعَزَّلَهُ تَعْزِيلاً فَاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نـَحَّاهُ جَانِبًا وَأَمَالَهُ، وَمِنْهُ الأَعْزَلُ وَهُوَ الحَيَوانُ الذِي مَالَ ذَيْلُهُ، وَالعَزَلُ مَيْلُ الذَّيْلِ إِلَى أَحَدِ الجَانِبَيْنِ، وَمِنْ مَعَانِي العَزْلِ أَيْضًا: الإِبْعَادُ وَالـمَنْعُ وَالتَّرْكُ.

التعريف اللغوي المختصر :


المُنْفَرِدُ المُنْقَطِعُ، وَالعُزْلَةُ: الانْفِرَادُ وَالابْتِعَادُ عَنِ النَّاسِ، وَأَصْلُ العَزْلِ: التَّنْحِيَةُ وَالإِمَالَةُ، وَمِنْهُ الأَعْزَلُ وَهُوَ الحَيَوانُ الذِي مَالَ ذَيْلُهُ إِلَى أَحَدِ الجَانِبَيْنِ، وَمِنْ مَعَانِي العَزْلِ أَيْضًا: الإِبْعَادُ وَالـمَنْعُ وَالتَّرْكُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الأَعْزَلِ) فِي كِتَابِ الجِهَادِ فِي بَابِ قِسْمَةِ الغَنَائِمِ بِمَعْنَى: (الذِي لَا سِلَاحَ مَعَهُ مِنَ المُقَاتِلِينَ).

جذر الكلمة :


عزل

المراجع :


الصحاح : 6 /1763 - معجم مقاييس اللغة : 4 /307 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 241 - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : 275/5 - لسان العرب : 11 /442 - معجم مقاييس اللغة : 4 /307 - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق : 3 /254 -