التعريف اللغوي

الإِفَاضَةُ لغةً: الصَبُّ والإِسَالَةُ ، يُقالُ: أَفَاضَ الإنسَانُ الـمَاءَ عَلَى بَدَنِهِ: أَيْ صَبَّهُ وأَسَالَهُ ، وتُطْلَقُ الإِفَاضَةُ بِـمَعنى: الزَّحْفُ والدَّفْعُ ، وأَفَاضَ القومُ فِي الـحَدِيثِ يُفِيضُون إِذَا انْدَفعوا فِيهِ ، وَأَفَاضَ الرَجُلُ الإِنَاءَ مَلَأَهُ ، وَمِنْ مَعاني الإِفَاضَةِ أَيْضًا: الاِنْتِشَارُ والتَكْثيرُ والتَعْميمُ .

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (اللإِفَاضَةِ) في الفقهِ في كِتابِالطَّهَارَةِ في بابِ الـمِيَاهِ ويُرادُ بِهِ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى البَدَنِ ، ويُطْلَقُ في كِتابِ الحَجِّ بِـمَعنى الرُّجوعِ إلى مَكَةَ مِنْ مِنَى في بابِ صِفَةِ الحَجِّ ، وبابِ أَرْكانِ الحَجِّ .

جذر الكلمة

فيض

التَّعْرِيفُ:
1 - مِنْ مَعَانِي الإِْفَاضَةِ فِي اللُّغَةِ: الْكَثْرَةُ وَالإِْسَالَةُ، يُقَال: أَفَاضَ الإِْنَاءَ: إِذَا مَلأََهُ حَتَّى فَاضَ، أَيْ كَثُرَ مَاؤُهُ وَسَال.
وَمِنْ مَعَانِيهَا: دَفْعُ النَّاسِ مِنَ الْمَكَانِ، يُقَال: أَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ: إِذَا دُفِعُوا مِنْهَا، وَكُل دَفْعَةٍ إِفَاضَةٌ (1) .
وَتَأْتِي فِي الاِصْطِلاَحِ بِهَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ مُوَافَقَةً لِلْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ.
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ وَمَوَاطِنُ الْبَحْثِ:
2 - تَأْتِي إِفَاضَةُ الْمَاءِ بِمَعْنَى كَثْرَتِهِ مَعَ الإِْسَالَةِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ الأَْصْغَرِ فِي الْوُضُوءِ، وَالْحَدَثِ الأَْكْبَرِ فِي الْغُسْل مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالْمَوْتِ وَعِنْدَ الإِْسْلاَمِ، فَتَكُونُ الإِْسَالَةُ وَاجِبَةً وَالْكَثْرَةُ مَنْدُوبَةً مَا لَمْ يَخْرُجْ إِلَى حَدِّ السَّرَفِ، كَمَا تَجِبُ فِي تَطْهِيرِ النَّجَاسَاتِ. مِثْل إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْمَكَانِ أَوِ الْجَسَدِ أَوِ الثَّوْبِ، (ر: غُسْلٌ، وُضُوءٌ، نَجَاسَةٌ) . 3 - وَتَأْتِي الإِْفَاضَةُ بِالْمَعْنَى الثَّانِي، كَالإِْفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَمِنْ مُزْدَلِفَةَ، وَالإِْفَاضَةِ مِنْ مِنًى (ر: حَجٌّ) .
وَتَكُونُ هَذِهِ الإِْفَاضَةُ صَحِيحَةً شَرْعًا إِذَا وَافَقَتْ وَقْتَهَا، وَتَكُونُ سُنَّةً إِذَا وَافَقَتْ فِعْل الرَّسُول ﷺ مِثْل الإِْفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ عَرَفَةَ، وَالإِْفَاضَةِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ.
وَتَكُونُ جَائِزَةً مِثْل الإِْفَاضَةِ مِنْ مِنًى فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لِلرَّمْيِ لِلْمُتَعَجِّل (1) (ر: حَجٌّ) .
4 - كَمَا يُضَافُ طَوَافُ الرُّكْنِ إِلَى الإِْفَاضَةِ فَيُسَمَّى " طَوَافَ الإِْفَاضَةِ " وَحُكْمُهُ أَنَّهُ رُكْنٌ فِي الْحَجِّ (2) .
__________
(1) المصباح المنير ولسان العرب في المادة.

الموسوعة الفقهية الكويتية: 272/ 5