المعنى الاصطلاحي :

---

اليَأْسُ مِن الخَيْرِ.

التعريف اللغوي :

---

الإبْلاسُ: اليَأْسُ، يُقال: أَبْلَسَ الرَّجُلُ إِبْلاسًا، فهو مُبْلِسٌ: إذا يَئِسَ، ويأْتي بِمعنى الإِبْعادِ والتَّرْكِ، ومنه سُمِّيَ كَبِيرُ الشَّياطِينِ إِبْليسًا؛ لأنّه أَبْلَسَ، أيْ: يَئِسَ مِن رَحْمَةِ اللهِ تعالى، وأَبْعَدَهُ اللهُ مِن الخَيْرِ وتَرَكَهُ. ويُطْلَقُ الإِبْلاسُ على الحُزْنِ والنَّدَمِ على الشَّيْءِ، ومنه قولُهم: أَبْلَسُ فُلانٌ: إذا حَزِنَ ونَدِمَ. ومِن مَعَانِيه أيضًا: الانكِسارُ والسُّكُوتُ والخُشُوعُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإبْلاسُ: اليَأْسُ، ويأْتي بِمعنى الإِبْعادِ والتَّرْكِ. ويُطْلَقُ الإِبْلاسُ على الحُزْنِ والنَّدَمِ على الشَّيْءِ وعلى الانكِسارِ والسُّكُوتِ والخُشُوعِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطلَح (إِبْلاس)، ويُرادُ بِه: الحَيْرَةُ والسُّكُوتُ عند الحُزْنِ أو الخَوْفِ. ويُطْلَق في أصول الفقه، باب: الجَدَل والمُناظَرَةِ، ويُراد بِه: السُّكُوتُ وانْقِطاعُ الحُجَّةِ.

جذر الكلمة :

---

بلس

المراجع :

---

التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 36) - الكليات : (ص 34) - المفردات في غريب القرآن : (ص 60) - العين : (7/262) - تهذيب اللغة : (12/306) - مقاييس اللغة : (1/300) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/512) - تاج العروس : (15/462) -

---